عنوان الموضوع : سنن منسيه فى الصلاه..- السنة الشريفة
كاتب الموضوع : amira
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن
بعض السنن المنسيه في الصلاةhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
[أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله ]http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أقتفى أثره وتبع هداه
أما بعد,
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
قبل أن أبدا بذكر بعض السنن المهجوره في الصلاة والتي هي الركن الثاني من اركان الاسلام أحب ان اوضح معنى السنه لغه واصطلاحا وماهو فرض منها وما هو مستحب ولم اجد خيراً من نقل بيان أمام السنه ومحدث العصر الشيخ ناصر الدين الالباني لهذا المصطلح الهام جدا والذي يعتقد كثير من الناس انه من المستحبات التي لا يعاقب تاركها.
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
واليك بيان في معنى السنه :
السنة لها اصطلاحان:
أحدهما: اصطلاح شرعي لغوي.
الآخر: اصطلاح فقهي.
السنة في اللغة العربية التي جاء بها الشرع الكريم هي المنهج والسبيل الذيسار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم هي تنقسم إلى ما هو فرض وإلى ما هو سنة http://imazighen.univanet.com/icons/2131_1168506062.gifفيالاصطلاح الفقهي.http://imazighen.univanet.com/icons/2131_1168506062.gif
واصطلاح الفقه كما تعلمون يعني بالسنة، ما يثاب فاعله ولا يعاقبتاركه، وهي ليست بالفرض، وقد تنقسم إلى سنة مؤكدة وإلى سنة مستحبة، هذا هو الفرقبين السنة الشرعية وبين السنة الاصطلاحية الفقهية، أي أن السنة في لغة الشرع تشملكل الأحكام الشرعية، فهي الطريق التي سار عليها نبينا صلوات الله وسلامه عليه،وتقسيم ذلك إنما يُفهم من نصوص الكتاب والسنة.
أما السنة الفقهية فهي محصورة مماليس بفريضة.
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
وأحب أن اوضح بأن كل ما يطلق عليه ( سنه ) أي طريقه الرسول صلى الله عليه وسلم في العباده سواء كانت عباده واجبه او مستحبه وليس كما يعتقد الناس بأن كل ما يطلق عليه لفظه سنه هي من قبيل يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها وهذا خطأ شنيع فلتتنبه لهذا.
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
والواجب على (المسلم) أذا كان يحب و يجل متبوعه (النبي عليه الصلاة والسلام) فعلاً الاقتداء به في جميع ما يعلم من اموره وهذا أمر الله سبحانه لقوله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فا اتبعوني يحببكم الله)وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه صلى على المنبر ليعلم الناس صلاته فلما فرغ قال لهم ( أيها الناس إني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي ) وقد رجح أهل العلم في هذه المسأله وشددوا على متابعه الرسول عليه الصلاة والسلام في صفه صلاته لقوله صلى الله عليه وسلم (صلوا كما رايتموني اصلي).
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
واليك بعض السنن المنسيه من ما صح به النقل من صلاته عليه الصلاة والسلام:-
http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif http://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gifhttp://imazighen.univanet.com/icons/5_98.gif
1- الصلاة الى ستره :-
كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يصلى الا الى ستره فرضاً كانت الصلاة او نفلاً , والستره مثل الجدار او ساريه من سواري المسجد او حربه كان يغرزها بين يديه صلى الله عليه وسلم أذا كان في الصحراء او في صلاة العيد او الى شجره او مؤخره الرحل(ما كان يوضع على الابل) احيانا كما صح عنه عليه الصلاة والسلام او ما شابهه ذلك.
فقد شدد النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الامر كقوله (لا تصل إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين ) فعلل عليه الصلاة والسلام بقطع الشيطان لصلاة المسلم اذا صلى وهذه من غايته أخزه الله , وقد جاء تأكيد هذا في البخاري ومسلم قوله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره [ وليدرأ ما استطاع ] ( وفي رواية : فليمنعه مرتين ) فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان ).
واليك أخي هذ الحديث الذي جاء في مسند الأمام احمد وصححه الالباني لتعرف انها مسأله مهمه ولذلك شدد عليها رسولنا الكريم(صلى صلاة مكتوبة فضم يده فلما صلى قالوا : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء ؟ قال :
( لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقني إليه أخي سليمان لارتبط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة [ فمن استطاع أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل ] ).
وهذا تأكيد على وجوب الصلاة الى الستره في ارجح القولين عن أهل العلم.
وقد كان صلى الله عليه وسلم يجعل بينه وبين الستره مقدار ثلاث اذرع وبين الستره وموضع سجوده مقدارما تمرالشاةكما ذكر ذلك البخاري في صحيحه( كان صلى الله عليه وسلم يقف قريبا من السترة فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع [وبين موضع سجوده والجدار ممر شاة])
وقد جاء وعيد شديد من الرسول عليه الصلاة والسلام لمن يمر بين يدي المصلين في الحديث المتفق عليه من البخاري ومسلم قوله عليه الصلاة والسلام(لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه ) وقد قال بعض أهل العلم لا ادري اهي اربعين يوماً او شهراً او عاماً , فلتحذر يا من يمر بين المصلين ولا يبالي!!.
وقد ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أن المراه (البالغه) والحمار والكلب الاسود أذا ما مروا أمام المصلي بدون ستره فأنهم يقطعوا صلاته لحديث مسلم في صحيحه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل : المرأة [ الحائض ] والحمار والكلب الأسود ) قال أبو ذر : قلت : يا رسول الله ما بال الأسود من الأحمر ؟
فقال : ( الكلب الأسود شيطان ) .
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً:
المصدر: منتديات ايمازيغن
©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©
