عنوان الموضوع : التجاجنة ( أصحاب عين ماضي ) في رحلة العياشية 1664 م ( ماء الموائد )
كاتب الموضوع : imilla
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن





التجاجنة ( أهل عين ماضي ) في الرحلة العياشية 1664 م ( ماء الموائد )



الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونتوكل عليه ونعوذ به من شر أنفسنا و شر كل ذي شر ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله المبعوث إلى الثقلين بشيرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا صلى الله عليه و على آل بيته الطيبين الطاهرين الذين أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

بداية و لتوضيح الأمر جيدا عن موضوع بحثنا هو عن قبيلة التجاجنة أصحاب عين ماضي و هذه بطاقة تعريفية لهم:

اسم القبيلة : التجاجنة و الواحد منهم يسمى تجِّيـني بكسر التاء و التشديد على حرف الجيم مثل: ( فلان بن فلان التجِّيني ) .

قريتهم: عين ماضي ( ولاية الأغواط ). و هم المؤسسون لها ( القصر العتيق و بساتينه المحيطة به ).

العمر التاريخي للتجاجنة : 10 قرون منذ تأسيس القرية ( المائة الخامسة للهجرة النبوية الشريفة ).

القضاء : بالكتاب و السنة ( يحكمهم قاضي البلدة ).

مذهبهم : المذهب المالكي .

البيئة العلمية : يحفظون القرآن و يقرؤن "متن البخاري"، و"متن مسلم"، و"مختصر خليل"، و"متن الرسالة لأبي زيد القيرواني"، و"الدردير"، و"الدسوقي"، و"المدونة"، و"موطأ الإمام مالك"، إضافة إلى متون أخرى ... الخ .


و للتعرف عن قرب على تاريخ و حياة أفراد هذه القبيلة يرجى قراءة نبذة مختصرة عنهم جيدا :





الرحلة العياشية إلى الديار النورانية أو ماء الموائدللعلامة أبي سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي المغربي المتوفى رحمه الله سنة 1090 هــ

قال الكتاني في (فهرس الفهارس))جزء 2 / صفحة 833 /472): العياشي نسبة إلى آيت عياش قبيلة من البربر تتاخم بلادهم الصحراء من أحواز سجلماسة ويقال للواحد منهم بلغتهم فلان أعياش قاله الشيخ المسناوي في كتابه (جهد المقل القاصر)

وقال ايضا : ألف رحلته الشهيرة في مجلدين كبيرين اهـ وهي مطبوعة بفاس , قال عنها الشيخ المسناوي في (جهد المقل القاصر): جمة الفوائد عذبة الموارد , غزيرة النفع جليلة القدر , جامعة في المسائل العلمية المتنوعة ما يفوت الحصر , سلسه المساق والعبارة , مليحة التصريح والإشارة , كـ: رحلة العلامة الضابط أبي عبد الله ابن رشيد الفهري , المسماة بـ: (ملء العيبة) اهـ
قلت [ اي الكتاني] : وعندي من (الرحلة العياشية) هذه نسخة خطية عليها تصحيح ولد مؤلفها العالم الصالح أبي محمد حمزة الذي به شهرت الآن زاويتهم فيقال لها الحمزاوية اهـ
وقد أفرد ترجمته بالتآليف حفيده أبو عبد الله محمد ابن حمزة بن أبي سالم في كتابه : (الزهر الباسم في جملة من كلام أبي سالم)
قال الكتاني : وهو عندي في مجلد , قال فيه عن جده المترجم : كان كلفا بالرواية مستريحا إليها من أثقال الدراية علما منه أن علو الاسناد مرغب فيه عند جميع النقاد
بقلائد الاسناد كن متقلدا === وبقرطه متقرطا ومشنفا

طبعت الرحلة قديما طبعة حجرية بفاس 1316 هـ , والطبعة الثانية بتحقيق محمد حجي ، مصورة عن الطبعة الأولى , والطبعة الثالثة في دار السويدي للنشر والتوزيع أبو ظبي بتحقيق د. سعيد الفاضلي و د. سليمان القرشي
ويوجد في بمكتبة البلدية في مدينة الإسكندرية بمصر نسخة مخطوطة تحت رقم (3437ج) في جزأين، بخط مغربي جميل، كما أن هناك نسخة ثانية في مكتبة استانبول برقم (2415 ).


ــــــــــ مواد للتحميل :
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 /
مخطوط / / رقم النسخة : 307010 / عدد الأوراق: 247 /المصدر : مخطوطات الأزهر / صور مفردة / ملف بدف





صورة المخطوطة :



... إرتحل الناس من الأغواط بعدما تشاجروا في أي الطريق يسلكون فقالت طائفة إلى طريق عين ماضي و كان لي فيها أرب لبيع بعض الكتب و لقاء الأصحاب فلم يقرر ذلك ، و مالت طائفة و هي الأكثر إلى المرور على الطريق اليسرى لقربها و شمولتها و خصبها فيما زعموا ...
و في هذه الرحلة ( ماء الموائد ) بيين لنا أبو سالم العياشي مدى أهمية و مكانة أهل عين ماضي ( التجاجنة ) عنده حين يربطهم بالعلم تارة لبيع بعض الكتب عندهم و تارة أخرى الشوق إليهم في لقاء الأصحاب ، علما أن رحلة الذهاب إلى الحج في هذه الرحلة عبر طريق تقرت و عند العودة وصل للأغواط و لم يقدر المرور بعين ماضي ، ما يعني أن له العديد من الزيارات لعين ماضي كانت قبل هذه الرحلة إضافة إلى الوصية التي كتبها لتلميذه و المعروفة بالرحلة الصغرى فقد أوصى تلميذه بالمرور بعين ماضي و وصف أهلها بالعلم و هذا تجدونه في هذا الموضوع :

تقبلوا تحياتي

و السلام عليكم




©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©