عنوان الموضوع : نسب قبيلة هتيم الهاشمية القرشية - أعراش الجزائر
كاتب الموضوع : kouka
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن

قبيلة هتيم الأشراف


بحث وتحقيق : الإتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف .


السادة الأشراف الخواريون ويُقال لهم أيضاً الخواورة، وواحدهم (الخواري)، وهم أحفاد ؛ جعفر الخواري بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَانَ .

قال المؤرخ النسّابة الشريف جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هـ في كتابه عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب :- (( والعقب من جعفر بن موسى الكاظم ويقال له الخواري - ويقال لولده - الخواريون والشجريون أيضاً لأن أكثرهم بادية حول المدينة يرعون الشجر )) .
وقال المؤرخ النسّابة الشريف حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني توفي 999 هـ
في كتابه نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة :- (( آل حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري المذكور؛ بادية حول المدينة. قد خالطوا أعوام البر نكاحاً وإنكاحاً )) .

وقال الشريف نجم الدين أبي الحسن على بن محمد بن على بن محمد العلوي العمري النسابة من أعلام القرن الخامس في كتابة المجدي في أنساب الطالبين :- (( وولد جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق يقال له الخواري وهو لام ولد، ثماني نسوة، وهن: حسنة، وعباسة، وعائشة، وفاطمة الكبرى، وفاطمة، وأسماء، وزينب، وام جعفر. والرجال ستة لم نذكر لهم ولدا " وهم: الحسين، ومحمد، وجعفر، ومحمد الاصغر، والعباس، وهارون. وثلاثة أعقبوا: الحسن، والحسين الاكبر وموسى. فأما الحسين الاكبر، فأولد خمسة ذكورهم: محمد، وعلي، وموسى، والحسن والحسين. قال شيخنا أبو الحسن: دخل محمد وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى الكاظم عليه السلام الى المدينة سنة سبعين ومائتين فنهباها وقتلا جماعة من أهلها فأولد ابن جعفر الخوارى، قال شيخنا: هو المليط الثائر بالمدينة وبخط أبي المنذر قتل ثمانية من بني جعفر الطيار، ومنه رهط الملطة.
فمن ولده عطا ويسمى غانما " ابن أحمد أبي جعفر، وربما سمي محمد بن محمد أبي عبد الله ابن محمد المليط بن الحسن بن جعفر الخواري، وهو لام ولد قتله ضبة العيني غيلة، وله عدة من الولد رأيت بعضهم بالبصرة )) .

* شيوخ ووجهاء السادة الأشراف آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم :-

حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري .

موسى بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري .

محمد الاسود العيار الاحول، فر إلى خراسان، ابن طاهر بن محمد بن علي الخواري، وله ناصر وخديجة بالاهواز.

أحمد بن محمد بن يوسف بن علي الخواري ابن الحسن بن جعفر ابن موسى الكاظم .

فضل ابن اسماعيل بن الليث بن محمد بن يوسف بن علي الخواري .

الشيخ المسن داود بن علقمة بن أحمد ولد الطائية ابن علي الخواري .

الغبيران محمد وعلي ابنا عبد الله بن علي بن الحسن بن جعفر بن موسى الكاظم .

الحسين وعلي الملقب سيف الخير ابنا الحسن بن أبي ادريس الحسين بن علي بن الحسن بن جعفر الخواري .

مطاع بن محمد بن الحسين بن علي الخواري .

سليمان المعروف بأبن الصخرية ابن يحيى ابن الحسين بن علي الخواري .

ومنهم أبو عبد الله محمد له توجه ابن النقيب بوادي القرى أبي الحسن علي المعروف بابن ناعمة الحربية ابن الحسين بن علي الخواري، له عدة أولاد بالحجاز وغيرها .

عطا بن أحمد أبي جعفر، وربما سمي محمد بن محمد أبي عبد الله ابن محمد المليط بن الحسن بن جعفر الخواري .

بديوي وبادي ابنا جُوَيبر الخواري .

أحمد بن حمزة بن جُوَيبر الخواري .

هاشم بن ناجي بن حسن الخواري .

سليمان وإبراهيم ابنا محمّد بن مزيد الخواري .

عليّ ومحمّد وباهش ابنا حسين بن حازم بن هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الخواري .

راشد بن ثامر بن موسى بن محطم الخواري .

الأمير منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك الخواري .

هتيم بن محطم بن الأمير منيع بن سالم الخواري .
دهيم بن فهيد بن عطية الخواري .

المحقق والنسّابة عايد بن سليم بن عمران الخواري .
* ديارهم القديمة :-

السادة الأشراف آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم بادية في الحجاز حول المدينة المنورة وبعضهم يسكن وادي الفرع .

* نبذة عن أنساب آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم :-

جاء في مخطوط نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة، تأليف: حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني توفي 999 هـ :-

وهم آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السّلام، وهؤلاء سِبطان:

السبط الأول: الشَّجَرية
وهم آل حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري المذكور؛ بادية حول المدينة.
قد خالطوا أعوام البر نكاحاً وإنكاحاً، ولا معرفة لهم بأنسابهم، وبسبب هذه المخالطة لم يَعتبر شرفَهم أهلُ الحجاز.
ولا أرى بها طعناً إلا أن تكون بحيث يشتبه نسل الشَّجري بنسل العامّي، فيتبقّى الشرف عن المجموع من حيث هو مجموع لا عن كل فرد، ويثبت للبعض، ويكون مجهول العين.
ويجري هذا البحث في الزيود والنقباء والطماء والعرفات والحسنان، ولها اشكال في نسب مَن عَداهم ممن سنذكره.

السبط الثاني: آل موسى بن عليّ المذكور
بعضهم يسكن المدينة الشريفة، وبعضهم الفرع، فمنهم: بديوي وبادي ابنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى المذكور.
ومنهم أحمد بن حمزة بن جويبر المذكور. ومنهم هاشم بن ناجي بن حسن بن شهوان بن طاهر بن فهد بن عطية بن نبلة بن هاشم بن هشيمة المذكور.

ومنهم سليمان وإبراهيم ابنا محمّد بن مزيد بن جعفر بن فهد بن دهيم بن فهيد بن عطية المذكور. ومنهم عليّ ومحمّد وباهش ابنا حسين بن حازم بن هتيم بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم المذكور بن هشيمة المذكور. ومنهم راشد بن ثامر بن موسى بن محطم المذكور...

ونلاحظ أسم الشريف (هتيم بن محطم بن منيع بن سالم) وهم يسكنون المدينة المنورة ووادي الفرع . وهم من السادة الأشراف الفواتك الخواريون آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم .

نسب قبيلة هتيم الأشراف :-
قبيلة هتيم الأشراف أحفاد الشريف ؛ هتيم بن محطم بن الأمير منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب . وذرية الشريف هتيم بن محطم بن منيع بن سالم يعرفون بــــ(الهتيم والهتمان والهتيمي) عزوتهم ؛ هتيم فرسان الضحى والليل .

هتيم ؛ هذة القبيلة بادية حول المدينة المنورة وبعضهم يسكن وادي الفرع .
ونحن نعلم أن قبيلة هتيم كانوا قديماً يسكنون الحجاز وتحديداً في المدينة المنورة ووادي الفرع .
ولهم وثائق ومخطوطات كثيرة جداً عبارة عن بيع وشراء وإمتلاك بيوت ومزارع وأوقاف تذكر وقف أو بيع أو شراء ؛ فلان بن فلان الهتيمي في المدينة المنورة ووادي الفرع .
وقد قام الأستاذ فايز موسى البدراني الحربي بتأليف كتاب (وثائق وادي الفرع) في هذا الكتاب وثائق ومخطوطات تخص أبناء قبيلة هتيم وكما قلنا آنفاً هم أحفاد هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف الحسيني الهاشمي .

ومن أشهر هذة الوثائق التي تخص قبيلة هتيم وثيقة ؛ محمد بن رقيد الهتيمي وهو من سكان وادي الفرع .
في كتاب وثائق وادي الفرع أورد الباحث فايز البدراني الحربي إسم (معامري) بمعنى (فلاّح) في سنة 1170 هــ وهو محمد بن رقيد الهتيمي وأورد غيره من بني هتيم ولهم مزارع في وادي الفرع .

قلت : أن قبيلة هتيم ديارهم القديمة هي بادية المدينة المنورة وبعضهم يسكن وادي الفرع وهذة الديار كلها ديار السادة الأشراف آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم .

والجد الأعلى لقبيلة هتيم الأشراف هو ؛ هتيم (هتيمي) بن محطم بن الأمير منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب .
(منيع بن سالم) الذي مدحه الشاعر المشهور راشد الخلاوي رحمه الله .

ومنيع بن سالم له ولد واحد فقط هو (محطم) الذي عقب هتيم وموسى .
ونود أن نذكر للقارئ الكريم أن قبيلة هتيم الأشراف حالفوا قديماً السادة الأشراف الأخيضريون وحالفوا بني كلاب العامرية الهوازنية وحالفوا قبيلة حرب .


* صور وتوضيح عن أعقاب السادة الأشراف الخواورة آل جعفر الخواري

عُقب موسى الكاظم بن جعفر الصادق
http://www.imamreza.net/arb/ansab/ansab.php?id=235

عُقب جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق
http://www.imamreza.net/arb/ansab/ansab.php?id=255

عُقب علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق
http://www.imamreza.net/arb/ansab/ansab.php?id=256

عُقب فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري
http://www.imamreza.net/arb/ansab/ansab.php?id=262

الشريف هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الخواري
http://up.m0dy.net/2014/m0dy.net-13945944621.jpg


ومما يؤكد هذا النسب الهاشمي القرشي لقبيلة هتيم أنه ورد في كتاب الجغرافية التاريخية لفلسطين والأردن وجنوب سوريا في أواخر القرن السادس عشر الميلادي لهيتروث وكمال عبد الفتاح المستقى من الدفاتر العثمانية ، ما نصه :

وفي لواء غزة وضمن ناحيتها كان هناك :
قريش ( طائفة هتيم ) ويقدمون 1400آقجة سنوياً ويتبعون نظام البادشاه ( السلطاني ) . وهم جماعة أي بدو .

قلت : أن قبيلة هتيم قبيلة عربية صريحة النسب يعود نسبها إلى السادة الأشراف وهم أحفاد : هتيم (هتيمي) بن محطم بن الأمير منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى العصيم بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب .

وتذكر الوثائق والمخطوطات وكتب الأنساب والتاريخ أن قبيلة هتيم يسكنون المدينة المنورة ووادي الفرع والبعض منهم يسكن نجد . وهم بادية أي بدو . والبعض منهم خرجوا من الجزيرة العربية قاصدين بلاد الشام ؛ الأردن وفلسطين وجماعة من قبيلة هتيم الأشراف نزلوا سيناء المصرية .

والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم .


المصادر والمراجع :

* كتاب نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة، تأليف ؛ النسّابة الشريف حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني توفي سنة 999 هـ .
* كتاب تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمّة الاطهار، تأليف ؛ النسّابة الشريف ضامن بن شَدقَم الحسيني المدني ـ المتوفى بعد سنة 1090 هـ .
* كتاب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تأليف ؛ النسّابة الشريف جمال الدين أحمد بن علي الحسني المعروف بأبن عنبة المتوفى سنة 828 هـ .
* كتاب المجدي في أنساب الطالبين، تأليف : الشريف نجم الدين أبي الحسن على بن محمد بن على بن محمد العلوي العمري النسابة من أعلام القرن الخامس .
* كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب، تأليف : المؤرخ الأديب نور الدين أبو الحسن علي بن موسى العنسي "أبن سعيد الأندلسي" توفي سنة 610 هـ .
* كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب، تأليف :
المؤرخ الأديب النسّاب أبو الحسن علي بن زيد البيهقي الأوسي الأنصاري " المعروف بأبن فندق" توفي سنة 565 هـ .
* كتابه الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية، تأليف : الإمام الحافظ العلامة محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي التيمي القرشي المتوفي سنة 606 هـ .
* كتاب الجغرافية التاريخية لفلسطين والأردن وجنوب سوريا في أواخر القرن السادس عشر الميلادي .
* كتاب وثائق وادي الفرع، تأليف ؛ فايز موسى البدراني الحربي .
* وثائق المدينة المنورة .
* وثائق وادي الفرع .
___________________________


بحث وتحقيق : الإتحاد العالمي لأمناء النسب الشريف .



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©