عنوان الموضوع : الاختبار الثاني في اللغة العربية - س 3 متوسط
كاتب الموضوع : khouloud
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن

احضرت لكم الاختبار الثاني في اللغة العربية
ما رايكم ان نحاول الاجابة عن الاسئلة معا


النّـص :
رسَالة إلي وَلـدي
أهمُّ ما جرّيتُ هو أنّي رأيتُ قولُ الحقّ والتزامه، وتَحرّي العدل وعمله، يكسبُ الإنسان من المزايا ما لا يقدره، لقد احتملتُ في سبيل ذلك بعض الآلام، وأغضبت بعض الأنام، وضاعت عليّ من أجله بعض المصالح، ولكنّي قد استفدتُ منه أكثر مما خسرتُ، لقد استفدتُ منهُ راحةَ الضمير، واستفدتُ منه ثقةَ النّاس بما أقول وأعملُ واستفدتُ منه حُسنَ ظنّـهم ما يصدُر منّي ولو لم يفهمُوا سببهُ، ومع ذلك فقد استفدت منه ماديّا أكثرَ مما استفاد غيري ممن لم يلتزموا بالحقّ ولم يراعوا الصّدق والعدلَ.
نعم لقد شرع زملائي (يتمسّكون) بهذه الفضيلة، فخسروا كثيرا، وفشلوا فشلا ذريعا، لكن لم يكن عَيبُهم أنّهم التزموا الحقّ والصّدق والعدل، ولكن عَيبَهم أنّهم ( قالوا الحقّ) في غير أدب والتزموا الصّدق في غير لباقة، وتحرّوا العدل في لياقة.فتعلّم في هذا أن تقول الحقّ في أدب، وتتحرّى العدل والصّدق في لباقة ولياقة.
ولا تعجَل النتيجة، فقد تمسك من الحقّ نارا، وتهبّ عليك من العدل لفحة الجحيم، ولكن ذلك أشبه ما يكون بالامتحان، وإن صبرتَ له انقلبَت النارُ جنّة واللفحَة الحارةُ نسيما عليلا.
– أحمد أمين – المختار في القراءة والنصوص.
الأسئـلة:
أ ـ البنـــــــاء الفكريّ : 06 نقاط.
1- ما أثر قول الحق على الكاتب ؟ 1ن
2- أعط عنوانا مناسبا للفقرة الثانية. 1ن
3- اشرح المفردتين الآتيتين : الأنام - لباقة . 2ن
4- هات ضد الكلمتين من النص : الباطل - الجور . 2ن
ب ـ البنــــــاء الفنّي : 02 نقطتان.
1- استخرج من النص جناسا وبيّن نوعه. 1ن
2- في العبارة الآتية استعارة وضّحها : ولا تعجَل النتيجة، فقد تمسك من الحقّ نارا . 1ن
ج - البنـــــــاء اللّغويّ : 04 نقاط.
1- أعرب ما تحته خط في النص : ظنّـهم . 0.5ن
2- استخرج من النص أسلوب شرط وعيّن عناصره. 1.5ن
3- بيّن الوظيفة الإعرابية لما بين قوسين في النص : (قالوا الحقّ) – (يتمسكـون) . 2ن
د - الوضــعيّة الإدماجيّة : ( 08 نقاط ).
تأخرتَ في الرّجوع إلى المنزل من نزهة مع أصدقائك ، سألك والدك عن السّبب، فأخفيت الأمر خوفا من العقاب، عند انصراف أبيك أنّبَك أخوك على سلوكك السيئ، في عشرة أسطر بين الكلام الذي دار بينكما، مبرزا عواقب الكذب، ومستعملا تشبيها وطباقا.



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©