عنوان الموضوع : الشاعر الكبير صلاح عبد الصبور التحضير للبكالوريا
كاتب الموضوع : admin
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن

وأحد الشعراءالذين استطاعوا تحويل هموم الحياة الصغيرة إلى شعر. وفى هذه المناسبة، ذهبت إليهأحاوره – عبر شعره ودواوينه – عنه وعن أحوالنا. أسأله فيرد الشعر عنه،فكان هذاالحوار:

فى بدايةحوارنا .. دعنا نقترب منك أكثر، حدثنا عن نفسك؟

- أنا رجل من غمار الموالى .. فقير الأرومةوالمنبت
فلا حسبى ينتمى للسما .. ولا رفعتنى إليهاثروتى
ولدت كآلاف من يولدون .. بآلاف أيام هذاالوجود
لأن فقيراً بذات مساء .. سعى نحو حضنفقيرة
وأطفأ فيه مرارة أيامه القاسية
نموت كآلاف من يكبرون ..
حينيقتاتون خبز الشموس
ويسقون ماء المطر
وتلقاهم صبية يافعين حزانى على الطرقاتالحزينة
فتعجب كيف نموا واستطالوا وشبت خطاهم
وهذى الحياةضنينة.




* إذاانتقلنا إلى الشعر .. كيف تصنف نفسك بين الشعراء؟
- ما كنت أبا الطيب ..
ولم أوهب كهذا الفارس العملاق أن أقتنصالمعنى
ولست أنا الحكيم .. رهين محبسه بلاأرب
ولست أنا الأمير .. يعيش فى قصر بحضنالنيل
يناغيه مغنيه
وملعقة من الذهب الصريح تطل منفيه
ولكنى تعذبت لكى أعرف معنى الحرف
ومعنى الحرف إذ يجمع جنبالحرف
ولكنى تعذبت لكى أحتال للمعنى
لكى أملك فى حوزتى المعنى معالمبنى
لكى أسمعكم صوتى فى مجتمع الأصوات
وقفت أمامكم ورفعت كفى قائلاً: هيا
هنا إنسان ..
يريد يدير فى فكيه ألفاظاً يدحرجها
إلىالإنسان
لتصنع نقمة فى القلب أو فرحا
تكون مجن منجُرحا
وسهماً فى حشا القاسى الذى جَرحا

* إذاً .. ماذا يمثل الشعر بالنسبة لك ؟
- الشعر زلتى التى من أجلها هدمت مابنيت
من أجلها خرجت
من أجلها صُلبت
وحينما عُلقت ..
كانالبرد والظلمة والرعد
ترجنى خوفا
وحينما ناديته، لم يستجب
عرفتأننى ضُيعتُ ما أضعت

* فهل لك أنتلخص لنا شخصيتك فى كلمتين ؟
- أنا إنسان يضنينى الفكر ويعرونىالخوف
أنا إنسان يظمأ للعدل ويقعدنى ضيقالخطو

* يقولالفلاسفة أن الألفاظ وعاء الفكر .. ماذا تعنى لك الألفاظ؟
- إن الألفاظ ثمار الأشجار
أبهى ما تحمل مننوار
وكما أن الشجر الطيب
يعطى ثمراً طيب
فالإنسانالطيب
لا ينطق إلا اللفظ الطيب

* يصفكالنقاد بأنك شاعر حزين، ويعيبون عليك ذلك. لماذا أنت حزين؟
- هناك شيء فى نفوسنا حزين
قد يختفى، ولايبين
لكنه مكنون
شيء غريب غامض حنون
---------------
تظل حقيقة فى القلب توجعهوتضنيه
ولو جفت بحار القول لم يبحر بها خاطر
ولم ينشر شراع الظن فوق مياههاملاح
وذلك أن ما نلقاه لا نبغيه ..
وما نبغيه لا نلقاه !!

* هل معنىذلك أن الفرح والسعادة الحقيقية أمر بعيد المنال؟
- لو كنا نعرف أن نفرح
فرحة طفل غُفلِالقلب
عرف الدنيا حباً ينمو فى ظله حب
لأذبنا الفرحة فى أكوابالأحباب
لكنا حين ضحكنا أمس مساء
رنت فى ذيل الضحكات
نبراتبكاء
وأتكأت فى عينى دمعات
أغفت زمناً فىاستحياء
* وما رأيكفى حب هذا الزمان ؟
- الحب قد كان .. فى أول الزمان
يخضعللترتيب والحسبان
(نظرة ، فابتسامة، فسلام
فكلام، فموعد،فلقاء)
اليوم .. يا عجائب الزمان
قد يلتقى فى الحبعاشقان
من قبل أن يبتسما
الحب فى هذا الزمان
كالحزن
لا يعيش إلا لحظةالبكاء
أو لحظة الشبق
الحب بالفطانة أختنق !!
* لننتقل الآن للحديث عن أحوالنا ؟
- رعاك الله ياولدى
لماذا تستثير شجاى
* عذراًشاعرنا الطيب .. ولكن كيف ترى حالنا اليوم ؟
- أصبحنا مثل الطين بقاعالبئر
لا يملك أن يتأمل صفحة وجهه
* وما الذىأوصلنا إلى هذه الحال فى رأيك ؟
- حين فقدناالرضا
بما يريد القضا
لم تنزل الأمطار
لم تورقالأشجار
لم تلمع الأثمار
حين فقدنا الرضا
حين فقدناالضحكا
تفجرت عيوننا بكا
حين فقدنا هدأةالجنب
على فراش الرضا الرحب
نام على الوسائد
شيطان بغضفاسد
معانقى، شريك مضجعى
كأنما قرونه على يدى
حين فقدنا جوهراليقين
تشوهت أجنة الحبالى فى البطون
الشعر ينمو فى مغاورالعيون
والذقن معقود على الجبين
جيل من الشياطين
جيل منالشياطين
* أقصد، هلنحن مسئولون عما آلت إليه أحوالنا ؟
- إن تصف قلوب الناس تأنس نظرةالرحمن
إلى مرآتنا، ويديم نظرته فتحيينا
وإن تكدر قلوب الناس يصرف وجههعنا
وبهجرنا ويجفونا
ويمشى القحط فى الأسواق، يجبى جزيةالأنفاس
* ولكنالناس صامتون، والبعض يفسر هذا الصمت بأنه رضا عن الواقع؟
- الصمت لا يعنى الرضاء بأن أمنيةتموت
وبأن أياماً تفوت
وبأن مرفقنا وهن
وبأن ريحاً من عفن
مسالحياة فأصبحت
وجميع ما فيها مقيت
* إذاًفلماذا لا يخرج الناس عن صمتهم، لماذا لا يعترضون؟
- الويل لمن يوقظ هذا الطير النائم
سيكسر باب الزمنالموصد
ويحطم أقفاله
حتى تخرج من سرداب الماضى قطع الظلماتالمختاله
ستحل سنون متتابعة جدباء
يصبح فيها القمح قشوراً لا بذرةفيها
وسيتخثر لبن الأم بثدييها الممصوصين
* إذاًفهو الظلم والاستبداد، فى رأيك ما الذى يدفع الحاكم للاستبداد بشعبه، وماذا يقوللسان حاله ؟
- ما دمت أنا صاحب هذه الدولة
فأناالدولة
أنا ما فيها ، وأنا من فيها
أنا بيت العدل، وبيت المال، وبيتالحكمة
بل إنى المعبد والمستشفى والجبانةوالحبس
بل أنى أنتم
ما أنتم إلا أعراضزائلة
تبدو فى صور منبهمه
وأنا جوهرها الأقدس

* ما الفرقبين حاكم وآخر فى نظرك ؟
- أنا لا أعرف صاحب تاج إلاالله
والناس سواسية عندى
من بينهم يختارون رؤوساً ليسوسواالأمر
فالوالى العادل
قبس من نور الله ينور بعضاً منأرضه
أما الوالى الظالم
فستار يحجب نور الله عنالناس
كى يفرخ تحت عباءته الشر
* ماذا تعنىبالشر ؟
- فقر الفقراء
جوع الجوعى، فى أعينهم تتوهج ألفاظ لا أوقنمعناها
والمسجونون المصفودون يسوقهمو شرطى مذهوباللب
قد أشرع فى يده سوطاً لا يعرف من فى راحته قدرفعه
ورجال ونساء قد فقدوا الحرية
تخذتهم أرباباً من دون الله عبيداًسخريا

* هل تقصدبالفقر ضيق ذات اليد وقلة الدخل ؟
- ليس الفقر هو الجوع إلىالمأكل
والعرى إلى الكسوة
الفقر هو القهر
الفقر هو استخدام القهر لإذلالالروح
الفقر هو استخدام القهر لقتل الحب وزرعالبغضاء

* ما العملإذاً ؟ وماذا يمكننا أن نفعل ؟
- لا أملك إلا أنأتحدث
ولتنقل كلماتى الريح السواحة
ولأثبتها فىالأوراق
شهادة إنسان من أهل الرؤية
فلعل فؤاد ظمآنا من أفئدة وجوهالأمة
يستعذب هذى الكلمات
فيخوض بها فىالطرقات
يرعاها إن ولى الأمر
ويوفق بين القدرةوالفكرة
ويزاوج بين الحكمة والفعل
* وهل تفلحالكلمات فى إصلاح أحوالنا ؟
- ستأتى آذان تتأمل إذتسمع
تتحدر منها كلماتى فى القلب
وقلوب تصنع من ألفاظىقدره
وتشد بها عصب الأذرع
ومواكب تمشى نحوالنور
ولا ترجع
إلا أن تسقى بلعابالشمس
روح الإنسان المقهور الموجع
* ولكن صحفهذه الأيام تمتلئ بالكلام بعد الكلام، ولا فائدة؟
- لنصمت
عَلَّ فى الصمت التأسِّوالسلام
فالصمت أجمل ما يكون إذا غدت سبلالكلام
تفضى إلى نار المواجد
أو إلى ماء السراب
* حيرتنى ياشاعرنا، هل نتكلم أم نصمت ؟ ماذا تريد من الناس بالضبط؟
- يا أهل مدينتنا
يا أهل مدينتنا
هذاقولى:
انفجروا أو موتوا
* فى ذكرىمرور 60 عاماً على اغتصاب فلسطين، ماذا تقول لأطفالها؟
- يا أيها الصغار
عيونكم تحرقنى بنار
تسألنى أعماقها عن مطلعالنهار
عن عودة إلى الديار
أقول يا صغار
لننتظرغدا
لوضاع منا الغد، يا صغار
ضاع عمرنا سدى
* فلنتركالسياسة جانباً ولنتحدث عن الإنسان ؟
- ألا ما أشرفالإنسان
حين يشم فى الإنسان روح الود والألفة
ألا ما أشرفالإنسان
حين يرى بعينى إلفه الإنسان
ما يخفى من اللهفة إلىالإنسان
ألا ما أتعس الإنسان
حين يموت فى أعماقهالإنسان
* ولكنالبعض يشبه دنيانا بالسوق، يأكل الكبير فيها الصغير، كيف ترى هذه السوق؟
- ونزلنا السوق
كان الإنسان الأفعى يجهد أن يلتف على الإنسانالكركى
فمشى من بينهما الإنسان الثعلب
عجباً
زور الإنسان الكركى فى فك الإنسانالثعلب
نزل السوق الإنسان الكلب
كى يفقأ عين الإنسانالثعلب
ويدوس دماغ الإنسان الأفعى
واهتز السوق بخطوات الإنسانالفهد
قد جاء ليبقر بطن الإنسان الكلب
ويمص نخاع الإنسان الثعلب !!
* يا لهولالمشهد !!، هل معنى ذلك أن الإنسان الحقيقى لا وجود له فى دنيانا؟
- يا شيخى الطيب !!
الإنسان الإنسان
عبر منأعوام
ومضى لم يعرفه بشر
حفر الحصباء ونام
وتغطىبالآلام

* نعود إليكشاعرنا، هل هناك أمنية تمنيتها ولم تتحقق ؟
- يا من يدل خطوتى على طريق الدمعةالبريئة
يا من يدل خطوتى على طريق الضحكةالبريئة
لك السلام .. لك السلام
أعطيك ما أعطتنى الدنيا من التجريبوالمهارة
لقاء يوم واحد من البكارة
* كلمةأخيرة نختم بها حوارنا توجهها إلى قراءك ومحبيك؟
- سأرجع فى ظلام الليل حين يفض سامركم
وحين يغور نجم الشرق فى بيت السماالأزرق
إلى بيتى
لأرقد فى سماواتى
وحيداً فىسماواتى
وأحلم بالرجوع إليكم
طلقاً وممتلئاً بأنغامىوأبياتى
أجافيكم لأعرفكم
وهل من مات لم يترك له رسماً على الجدران !!

__________________

لا تتحدد مرتبة الإنسان بامتلاكهللحقيقة
- أو بما يعتقد أنه الحقيقة -
وإنما بالجهد الصادق الذى يبذله للوصول إلىالحقيقة
فـرغلى هــارون




©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©