عنوان الموضوع : البـــــــــــــــــــاطل في القرآن القرآن العظيم
كاتب الموضوع : hanan
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن

الباطل: ما لا صحة له ، وضده : الحق.
والباطل: الذاهب الزائل .

والإبطال: يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقا كان ذلك الشيء أو باطلا،
قال الله تعالى:

} لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {

وَالْبَطَلَةُ: السَّحَرَةُ. تسمية لهم باسم فعلهم لأن ما يأتون به باطل
وفي الحديث عند مسلم:


( اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )

ورجل بطل: أي شجاع.

وذكر أهل التفسير أن الباطل في القرآن على أربعة أوجه :

أحدها : الكذب ،
ومنه قوله تعالى في العنكبوت:

}وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ {

، وفي حم المؤمن:

} وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ { ،

وفي حم السجدة:

} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ { ،

أي : لا تكذبه الكتب التي قبله وليس بعده كتاب فيكذبه ،
وفي الجاثية :

}وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ { .

والثاني : الإحباط ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :

} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى { ،

وفي سورة محمد:

}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ { .

والثالث : الظلم ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :

}وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ { ،

وفي سورة النساء :

} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ { .

والرابع : الشرك ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :

}وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ { ،

وفي النحل :

}أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ { ،

وفي بني إسرائيل :

}وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا { ،

وفي العنكبوت :

}وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ { ،
قال بعض المفسرين :
إن الباطل في هذه الآية : الشيطان ، فيكون ذلك وجها خامسا .





©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©