فهرس مخطوطات زاوية الهامل بوسعادة - قبائل الجزائر

[hanan]

عنوان الموضوع : فهرس مخطوطات زاوية الهامل بوسعادة - قبائل الجزائر
كاتب الموضوع : hanan
مقدم من طرف منتديات ايمازيغن

فهرس مخطوطات المكتبة القاسمية زاوية الهامل بوسعادة

مخطوطات المكتبة القاسمية
بسم الله الرحمن الرحيم
المكتبة القاسمية * زاوية الهامل * الجزائر
جرد فهرسة مخطوطات بعض خزائن القاسميين
إعداد محمد فؤاد الخليل القاسمي الحسني
صادر عن دار الغرب الإسلامي بيروت 2015
المصاحف الشريفة

1. مصحف
2. مصحف
3. مصحف: تاريخ النسخ: 28 شوّال 1279 هـ.
4. مصحف
5. مصحف
6. مصحف
7. مصحف: تاريخ النسخ: 25 جمادى الأولى 1329.
8. مصحف: تاريخ النسخ: 28 رمضان 1241.
9. مصحف
10. مصحف
11. مصحف: تاريخ النسخ: 14 المحرم 1322 هـ.
12. مصحف: تاريخ النسخ: 10 ذو القعدة 1283 هـ.
13. مصحف
14. مصحف
15. مصحف
16. مصحف
17. مصحف: تاريخ النسخ: 9 ذو الحجّة 1266 هـ.
18. مصحف: تاريخ النسخ: 11 ربيع أول 1292 هـ.
19. مصحف. ج 2/2: 1324 هـ.
20. مصحف. ج 20/19
21. مصحف. ج 4/1: 1359هـ.
22. مصحف من 6 أجزاء: 1927 م.
23. مصحف من تجزئة 12 جزء

24. الآجروميّة: محمّد بن محمّد ابن آجروم الصنهاجيّ: 672 ¬ 723 هـ/ 1273 ¬ 1323م
25. آداب المريدين: عبد القاهر بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الله بن سعد ضياء الدين أبو النجيب بن عمويه البكريّ الصديقيّ السهرورديّ: 490 ¬ 563 هـ / 1097 ¬ 1168م
26. الابتهاج بالكلام على الإسراء والمعراج: محمّد بن أحمد بن عليّ بن أبي بكر أبو المواهب نجم الدين السكندريّ الغيطيّ الشافعيّ: 910 ¬ 981هـ/ 1504 ¬ 1573م
27. الابتهالات السامية والدعوات النامية: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
28. إبراز المعاني من حرز الأماني: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان أبو القاسم شهاب الدين أبو شامة المقدسيّ الدمشقيّ: 599 ¬ 665هـ / 1202¬ 1267م
29. إتحاف الأخصّا بفضائل المسجد الأقصى: محمّد بن محمّد بن أبي بكر بن عليّ بن أبي شريف كمال الدين المقدسيّ: 822 ¬ 906 هـ/ 1419 ¬ 1501م
30. إتحاف السّادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين: محمّد مرتضى بن محمّد بن محمّد بن عبد الرزاق أبو الفيض الحسينيّ الزبيديّ الحنفيّ: 1145 ¬ 1205 هـ / 1732 ¬ 1790 م
31. إتحاف المريد بشرح جوهرة التوحيد: عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم ناصر الدين اللقانيّ المصريّ المالكيّ 971 ¬ 1078 هـ / 1563 ¬ 1668 م
32. إتحاف المريدين بعقيدة أمّ البراهين: أحمد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن أبي القاسم بن محمّد أبو العبّاس الغدامسيّ المصريّ: بعد 1064 هـ/ بعد 1654م
33. الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكّام: محمّد بن أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه ميّارة الفاسيّ المالكيّ: 999 ¬ 1072 هـ / 1590 ¬ 1662 م
34. إجازة الجزائريّ: عليّ بن عبد الرحمن بن محمّد ابن الحفّاف الجزائريّ: 1307 هـ / 1890 م
35. إجازة الحفناويّ: محمّد بن سالم بن أحمد الحفناوي أبو المكارم شمس الدين الشافعيّ الخلوتيّ: 1101 ¬ 1181 هـ / 1690 ¬ 1767 م
36. إجازة الخالديّ: محمّد الطاهر الخالديّ الرشيديّ: [من علماء القرن 14 هـ/ 19 م]
37. إجازة الداوديّ: محمّد العربيّ بن أحمد بن أبي داود: بعد 1315 هـ/ 1898م
38. إجازة الديسيّ: محمّد بن محمّد بن محمّد عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
39. إجازة الديسيّ: محمّد بن محمّد بن محمّد عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
40. إجازة الرباطيّ: محمّد بن عبد اللّه الرباطيّ القادريّ: ( القرن 13 هـ / 19 م )
41. إجازة السنوسيّ: ابن السنوسيّ بن السعيد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1379 هـ / 1960 م
42. إجازة الطرابلسيّ: محمّد بن عثمان بن محمّد بن أحمد الكبير الطرابلسيّ السكندريّ: [من علماء القرن 14 هـ / 20 م]
43. إجازة العبيديّ: الطاهر بن عليّ بن أبي القاسم بن العبيديّ المالكيّ الخلوتيّ التقرتيّ الجزائريّ: 1304 ¬ 1387 هـ / 1885 ¬ 1968 م
44. إجازة العثمانيّ: الحسن بن أحمد بن عمر بن عليّ بن عمر العثمانيّ الحسنيّ الطولقيّ: ( من علماء القرن 14 هـ / 20 م )
45. إجازة العزّوزيّ: أحمد الأمين بن المبروك بن محمّد بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ البرجيّ المالكيّ: بعد ¬ 1353 هـ/ بعد ¬ 1934م
46. إجازة العزّوزيّ: محمّد المكيّ بن مصطفى بن محمّد بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ البرجيّ المالكيّ: 1270 ¬ 1334 هـ / 1854 ¬ 1916 م
47. إجازة العمّاليّ: حميده بن الحاج محمّد العمّالي المفتي المالكيّ الجزائريّ: 1227 ¬ 1290 هـ / 1812 ¬ 1873 م
48. إجازة القاسميّ: محمّد بن أبي القاسم بن ربيح بن محمّد بن عبد الرحيم الشريف الحسنيّ الجزائريّ الهامليّ المالكيّ: 1293 ¬ 1315 هـ / 1824 ¬ 1897 م
49. إجازة القاسميّ: محمّد بنعزّوز بن المختار بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ: 1324 ¬ 1404 هـ / 1906 ¬ 1984 م
50. إجازة القاسميّ: محمّد بنعزّوز بن المختار بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ: 1324 ¬ 1404 هـ / 1906 ¬ 1984 م
51. إجازة القاسميّ: محمّد بنعزّوز بن المختار بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ: 1324 ¬ 1404 هـ / 1906 ¬ 1984 م
52. إجازة الكتّانيّ: محمّد عبد الحيّ بن عبد الكبير بن محمّد أبو الإقبال الحسنيّ الإدريسيّ الكتّانيّ: 1305 ¬ 1382 هـ / 1888 ¬ 1962 م
53. إجازة الكتّانيّ: محمّد عبد الحيّ بن عبد الكبير بن محمّد أبو الإقبال الحسنيّ الإدريسيّ الكتّانيّ: 1305 ¬ 1382 هـ / 1888 ¬ 1962 م
54. إجازة الكتّانيّ: محمّد عبد الحيّ بن عبد الكبير بن محمّد أبو الإقبال الحسنيّ الإدريسيّ الكتّانيّ: 1305 ¬ 1382 هـ / 1888 ¬ 1962 م
55. إجازة الكتّانيّ: محمّد المنتصر الكتّاني: [من علماء القرن 15 هـ / 20 م]
56. إجازة النقشبنديّ: محمّد أسعد بن محمد الصاحب الخالديّ النقشبنديّ الكرديّ: 1271 ¬ 1347 هـ / 1855 ¬ 1928 م
57. إجازة الهيجانيّ: محمّد خليل بن عليّ بن خليل بن خليل بن عليّ القادريّ الهيجانيّ البغداديّ [من علماء القرن 14هـ/ 19م]
58. إجازة الوتريّ: محمّد عليّ بن ظاهر نور الدين أبو الحسن الوتريّ الحسنيّ النجفيّ المدنيّ: 1261 ¬ 1322 هـ / 1845 ¬ 1904 م
59. الأجوبة المفيدة على الأسئلة العديدة: محمّد بن أحمد بن عليّ أبو المواهب نجم الدين السكندريّ الغيطيّ الشافعيّ: 910 ¬ 981هـ/ 1504 ¬ 1573م
60. الأجوبة المكيّة عن الأسئلة الحجازيّة: محمّد المكيّ بن مصطفى بن محمّد بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ المالكيّ: 1270 ¬ 1334 هـ/ 1854 ¬ 1916م
61. أحاديث عمرو: الخليل بن مصطفى بن محمّد بن محمّد القاسميّ الحسنيّ: 1348 ¬ 1414 هـ / 1930 ¬ 1994 م
62. الأحاديث المكفّرة للذنوب المتقدّمة والمتأخّرة: أحمد بن علي بن محمّد أبو الفضل شهاب الدين ابن حجر الكنانيّ العسقلانيّ: 773 ¬ 852هـ/ 1372 ¬ 1449م
63. أحوال الموتى: محمّد بن أحمد بن عليّ أبو المواهب نجم الدين السكندري الغيطي الشافعي: 910 ¬ 981 هـ/ 1504 ¬ 1573 م
64. اختصار الاستقصاء: محمّد أبو القاسم الحفناويّ بن أبي القاسم بن إبراهيم الغول الديسيّ: 1269 ¬ 1361 هـ / 1852 ¬ 1941 م
65. اختصار كتاب النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام: محمّد بن هارون أبو عبد اللّه الكنانيّ التونسيّ المالكيّ: 680 ¬ 750 هـ / 1281 ¬ 1349 م
66. الأربعون حديثا: لم يعلم جامعها
67. الأربعون النبويّة المورثة للانتباه الجامعة لما يقال عند النّوم والانتباه: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
68. الأربعون النوويّة: يحيى بن شرف بن مرّي بن حسن أبو زكريا محيي الدين الحزامي الحوراني النووي الشافعي: 631 ¬ 676 هـ / 1233 ¬ 1277 م
69. أرجوزة المجاز والاستعارات: محمّد الطيّب بن عبد المجيد بن عبد السلام أبو عبد اللّه بن كيران: 1172 ¬ 1227هـ/ 1758 ¬ 1812 م
70. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاريّ: أحمد بن محمّد بن أبي بكر بن عبد الملك شهاب الدين أبوالعبّاس القسطلانيّ القتيبيّ: 851 ¬ 923 هـ / 1448 ¬ 1517م
71. إرشاد الطالب المعلّم إلى معاني السُلّم: محمّد بن عبد اللطيف ؟ : قبل 1134 هـ / قبل 1721 م [حسب نسخ المخطوط]
72. إرشاد الهادي ـ شرح تصريف الزنجاني ـ: مسعود بن عمر بن عبد اللّه سعد الدين التفتازانيّ: 712 ¬ 793هـ/ 1312 ¬ 1390م
73. الإرشاد لما فيه من مصالح العباد: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الثعالبيّ الجزائريّ: 786 / ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470 م
74. إزالة اللبس عن المسائل الخمس: أحمد بن المبارك بن محمّد بن عليّ أبو العبّاس السجلماسيّ اللمطيّ: 1090 ¬ 1156 هـ/ 1679 ¬ 1743 م
75. أزهار الأفكار في جواهر الأحجار: أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون شرف الدين أبو العبّاس القيسيّ التيفاشيّ: 580 ¬ 651 هـ/ 1184 ¬ 1253م
76. الإسفار عن معاني الأسفار: خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو البقاء البلويّ المالقيّ: 702 ¬ بعد 776هـ/ 1302 ¬ بعد 1374م
77. أسنى المطالب في نجاة أبي طالب: أحمد بن السيّد زيني دحلان المكيّ الشافعيّ: 1232 ¬ 1304 هـ / 1817 ¬ 1886 م
78. الاصطفاء لبيان معاني الشفاء: محمّد بن محمّد بن محمّد بن أحمد شمس الدين الدلجيّ العثمانيّ المصريّ الشافعيّ: 860 ¬ 947هـ/ 1456 ¬1540م
79. إعانة الراغبين في الصلاة على سيّد المرسلين: عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر منصور بن عليّ أبو محمّد الإدريسيّ الحسنيّ: 622 هـ / 1225 م
80. إعراب الأجروميّة: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد الجرجاوي الأزهري: 838 ¬ 905هـ/ 1434 ¬ 1499م
81. الاقتفا بأثر الكرام: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
82. أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك: أحمد بن محمّد بن أحمد العدويّ أبو البركات الدردير: 1127 ¬ 1201هـ/ 1715 ¬ 1786م
83. الاكتفاء في أخبار الخلفاء: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
84. الإكليل في شرح مختصر خليل: محمّد بن محمّد بن أحمد السنباوي الأزهري الأمير: 1154 ¬ 1232 هـ/ 1742 ¬ 1817 م
85. إكمال إكمال المعلّم لفوائد كتاب مسلم: محمّد بن خلفة بن عمر أبو عبد اللّه الأبّي الوشتانيّ الإلبيريّ القرطبيّ المالكيّ: 827 هـ/ 1424 م
86. ألف باء للألبّا: يوسف بن محمّد بن عبد اللّه بن يحيى أبو الحجاج البلوي المالقي الأندلسيّ المالكيّ: 529 ¬ 604هـ / 1135 ¬ 1207م
87. ألفية البكري في التصوّف: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
88. الأمليات الفاشية من شرح العمليات الفاسية: أبو القاسم بن سعيد العميري الجابريّ التادلي الفاسيّ المالكيّ: 1103 ¬ 1178 هـ/ 1691 ¬ 1764 م
89. أمّ البراهين: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ التلمسانيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
90. أمّ القواعد وما انطوت عليه من العقائد: لم يعلم مؤلّفه
91. إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون: عليّ بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد أبو الفرج نور الدين الحلبيّ القاهريّ الشافعيّ: 975 ¬ 1044هـ / 1567 ¬ 1635م
92. أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين أبو الفضل السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
93. أنوار الأوفاق على عنوان السرّ في الأوفاق: محمّد بن أحمد بن عبد الرحمن الفطناسي؟
94. الأنوار السنيّة على الوظيفة الزروقيّة: عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أبي بكر أبو زيد العيّاشي: القرن 12 هـ/ 17 م
95. أنيس الجليس في جلو الحناديس على سينيّة ابن باديس: أحمد بن محمّد بن محمّد بن عثمان بن يعقوب ابن الحاج البيدريّ المناوفيّ الورنيديّ التلمسانيّ: 930 هـ / 1524 م
96. أوضح المسالك إلى ألفيّة ابن مالك: عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن عبد اللّه أبو محمّد جمال الدين ابن هشام الأنصاريّ: 708 ¬ 761 هـ/ 1309 ¬ 1360 م
97. إيضاح المشكلات من متن الاستعارات: أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوريّ الأزهريّ: 1101 ¬ 1192 هـ / 1690 ¬ 1778م
98. البحر المورود في المواثيق والعهود: عبد الوهّاب بن أحمد بن عليّ بن محمّد أبو عبد اللّه كمال الدين الزغلي 1000هـ/ 159

99. بداية التعريف في شواهد السيّد الشريف: أحمد بن محمّد بن يوسف الصنهاجي أبو العبّاس الدقون الأندلسيّ المالكيّ: 921 هـ / 1515 م
100. بداية السلوك إلى بساط مالك الملوك: عبد اللّه بن عبد الرزّاق العثمانيّ الطولقيّ ؟ : القرن 13هـ / 19 م [حسب المخطوط]
101. البدر الطالع في حلّ جمع الجوامع: محمْد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم جلال الدين المحلّي: 791 ¬ 864 هـ/ 1389 ¬ 1459 م
102. بديعيّة الحليّ: عبد العزيز بن عليّ بن أبي القاسم صفيّ الدين بن سرايا الحلّي السنبسيّ الطائيّ: 677 ¬ 750 هـ / 1278 ¬ 1349 م
103. بديعيّة الحمويّ: أبو بكر بن عليّ بن عبد اللّه تقيّ الدين أبو المحاسن بن حجّة الحمويّ الأزراريّ: 767 ¬ 837 هـ / 1366 ¬ 1433م
104. بذل الكرامة لقرّاء المقامة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
105. البراعة في حقّ اليراعة ـ أو ـ الرسالة القلميّة: محمّد بن أسعد [وقيل أحمد] المولى جلال الدين الصديقيّ الدوانيّ الشيعيّ: 830 ¬ 918 هـ/ 1427 ¬ 1512 م
106. البسط التام في نظم رسالة السيوطيّ المقدام: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
107. بغية الباحث عن جمل الموارث: محمّد بن عليّ بن محمّد بن الحسن أبو عبد اللّه موفّق الدين ابن المتفنّنة أو المتقنة الرحبيّ الشافعيّ: 497 ¬ 577 هـ / 1104 ¬ 1182 م
108. بغية السالك إلى أشرف المسالك: محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو عبد اللّه المعمّم الأنصاريّ الساحليّ المالقيّ: 754هـ/ 1353م
109. بغية الطالبين لما تضمّنته أمّ البراهين: محمّد بن محمّد المصري ؟
110. بغية المأمول في التوسّل إلى الرسول: محمّد الطاهر بن حمدان الونيسيّ القسنطينيّ: ق 14هـ/ 20م
111. بلغة المريد ومشتهى موفّق سعيد: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
112. بهجة الشائقين وروضة الأنوار للعارفين: مصطفى بن محمّد بن أحمد بن يوسف أبو النخبة إبن عزوز البرجيّ الخلوتيّ: 1282 هـ / 1866 م
113. بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل: إبراهيم بن إبراهيم بن حسن أبو الإمداد برهان الدين اللقّانيّ المالكيّ: 1041 هـ / 1631م
114. بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وما عليها: عبد اللّه بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة أبو محمّد الأزديّ الأندلسيّ المالكيّ: 695هـ/ 1296م
115. البهجة في شرح التحفة: عليّ بن عبد السلام بن عليّ أبو الحسن التسوليّ: 1258 هـ/ 1842 م
116. بيان الخلاف والمشهور والاستحسان وما أغفله مورد الظمآن: عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي أبو زيد المكناسيّ الفاسيّ المالكيّ: 999 ¬ 1082هـ/ 1590 ¬ 1671م
117. بيان وحدة الوجود المطلق المتلاشي في سائر الوجود: محمّد بن محمّد بن محمّد الشيخ بهاء الدين خواجه نقشبند الظهوريّ البخاريّ: 717 ¬ 791 هـ/ 1317 ¬ 1389م
118. بيان وحدة الوجود والوجود المطلق: المولى بهاء الدين بن الشيخ لطف اللّه بن الشيخ الحاجي بيرام: 895هـ/ 1488 م
119. تأسيس القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي الوصول: أحمد بن أحمد زروق شهاب الدين البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
120. تائيّة الإلبيري: إبراهيم بن مسعود بن سعيد أبو إسحاق الإلبيريّ التجيبيّ الغرناطيّ: 460هـ/ 1068م
121. تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس: أحمد بن محمّد بن بن عبد الكريم أبو الفضل تاج الدين ابن عطاء اللّه الأسكندري: 709 هـ / 1309م
122. التاج والإكليل على مختصر خليل: محمّد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف أبو عبد اللّه الموّاق العبدريّ الغرناطيّ المالكيّ: 897هـ/ 1492م
123. تبصرة الحكّام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام: إبراهيم بن عليّ بن محمّد بن فرحون أبو إسحاق برهان الدين اليعمريّ الأندلسيّ المدنيّ المالكيّ: 799 هـ / 1397 م
124. التبيان في إعراب القرآن: عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه أبو البقاء محبّ الدين العكبريّ البغداديّ القادريّ الحنبليّ: 538 ¬ 616 هـ/ 1143¬ 1219م
125. تجريد سيف الهمّة في استخراج ما في ذمّة أهل الذمّة: عثمان بن إبراهيم فخر الدين النابلسيّ الصفديّ: نحو 685هـ / نحو 1286م
126. تحرير القواعد المنطقيّة في شرح الرسالة الشمسيّة: محمود [أو محمّد] بن محمّد أبو عبد اللّه قطب الدين الرازيّ التحتانيّ: 694 ¬ 766 هـ/ 1295 ¬ 1365 م
127. تحفة الإخوان والخلاّن في بعض آداب أهل العرفان: أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي حامد أبو البركات الدردير العدويّ المالكيّ الخلوتيّ: 1127 ¬ 1201هـ/ 1715 ¬ 1786م
128. تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبيّ المختار: محمّد بن القاسم أبو عبد اللّه الفضل الرصّاع الأنصاريّ التلمسانيّ التونسيّ: 894 هـ / 1489م
129. تحفة الأريب ونزهة اللبيب: محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد القادر أبو مدين الفهريّ الفاسيّ: 1112 ¬ 1181 هـ/ 1700 ¬ 1768 م
130. تحفة الأفاضل في ترجمة سيّدي نائل: محمّد بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ الهاملي: 1352هـ/ 1913م
131. تحفة الأكياس في حسن الظنّ بالناس: عليّ بن محمّد علاء الدين المصريّ: 1127 هـ / 1715 م
132. التحفة البهيّة على المقدّمة الرحبيّة: موسى بن قاسم المغربي المالكيّ: القرن 11 هـ / القرن 17م
133. تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام: محمّد بن محمّد ابن عاصم أبو بكر القيسيّ الأندلسيّ الغرناطيّ المالكيّ: 760 ¬ 829 هـ / 1359 ¬ 1426م
134. تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقرّبين: محمّد بن الحسن المنيّر شمس الدين وجمال الدين السمنوديّ الأزهريّ الخلوتيّ الشافعيّ: 1099 ¬ 1199 هـ / 1688 ¬1785 م
135. تحفة المحبّين المهتدين وتذكرة المتيقضين المقتدين بشرح أبيات القطب الأكبر محيي الدين: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
136. تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار: محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن إبراهيم أبو عبد اللّه ابن بطوطه اللواتيّ الطنجيّ: 703 ¬ 779 هـ/ 1304 ¬ 1377م
137. تخميس القصيدة الوترية في مدح خير البرية: محمّد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن شعبان حجّة الدين الورّاق اللخميّ القرطبيّ الأندلسيّ: 757 هـ/ 1356م
138. التدبيرات الإلهيّة في إصلاح المملكة الإنسانيّة: محمّد بن عليّ بن محمّد أبو بكر محيي الدين بن عربي الحاتميّ الطائيّ الأندلسيّ: 560 ¬ 638هـ/ 1165 ¬1240م
139. التذهيب في شرح التهذيب: عبيد اللّه بن فضل اللّه فخر الدين الخبيصي: 1050 هـ / 1640 م
140. ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب الإمام مالك: عياض بن موسى بن عياض أبو الفضل اليحصبيّ السبتيّ القاضي: 476 ¬ 544هـ/ 1083 ¬ 1149م
141. ترجمة الديسيّ: أحمد أبو داود بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1383 / 1963 م
142. ترغيب المشتاقين لبيان منظومة السيّد البرزنجي زين العابدين: محمّد نوري بن عمر بن عربي بن عليّ أبو عبد المعطي النوويّ الجاوي البنتي التنّاري: 1316 هـ / 1898 م
143. التسهيل لعلوم التنزيل: محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن يحي أبو القاسم ابن جزيّ الكلبيّ الغرناطيّ: 693 ¬ 741هـ / 1294 ¬ 1340 م
144. تشحين التذهيب لكتاب التهذيب: محمّد بن عليّ بن سعيد أبو عبد اللّه الغريانيّ الطرابلسيّ التونسيّ الحجرىّ: 1199 هـ / 1785م
145. التصريح بمضمون التوضيح: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد زين الدين الوقّاد الجرجاويّ الأزهريّ: 838 ¬ 905هـ/ 1434 ¬ 1499م
146. التصريح والتبريح في أحكام المغارسة: عبد الرحمن بن عبد القادر أبو زيد المالكيّ: 1020هـ/ 1611 م
147. التعريف بالأولياء الأربعين: لم يعلم مؤلّفه
148. التعظيم والمنّة في لتومننّ به ولتنصرنّه: علي بن عبد الكافي بن عليّ بن تمّام أبو الحسن تقيّ الدين السبكيّ الأنصاريّ الخزرجيّ: 683 ¬ 756هـ/ 1284 ¬ 1355م
149. تعليق الأمير على نظم المتنافيات للسجاعي: محمّد بن محمّد بن أحمد السنباويّ الأزهريّ الأمير: 1154 ¬ 1232 هـ/ 1742 ¬ 1817 م
150. تعليق الجرجاني على رسالة الوضع: عليّ بن السيّد محمّد بن عليّ أبو الحسن السيّد الشريف الحسينيّ الجرجانيّ الحنفيّ: 740 ¬ 816 هـ/ 1340 ¬ 1413م
151. تعليق على الرسالة العضديّة: لم يعلم صاحبه
152. تعليق الفاسي على أمّ البراهين: يوسف الفاسي ؟
153. تفسير الجلالين: محمْد بن أحمد جلال الدين المحلّي: 791 ¬ 864 هـ/ 1389 ¬ 1459 م وعبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
154. التفكّر والاعتبار في فضل الصلاة على النبيّ المختار: أحمد بن ثابت الشريف الحسنيّ البجائي: 1152 هـ / 1739 م
155. تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة: محمّد بن أبي بكر المرعشي الحنفي ساجقلي زاده: 1145 هـ / 1732م
156. تقييد في حدود النحو: عبد اللّه بن الصحراوي بن الطاهر بن أبي خيرة بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد القرويّ [القرن 13هـ/ 19م]
157. تقييد وقف القرآن: محمّد بن أبي جمعة أبوعبد اللّه الهبطي الصُماتي: 930هـ/ 1524م
158. تلخيص تاج التراجم: أحمد بن سليمان ابن كمال باشا المولى شمس الدين الروميّ الحنفيّ: 940 هـ / 1534 م
159. تمرين الطلاّب في صناعة الإعراب: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد زين الدين الجرجاويّ الأزهريّ الوقّاد: 838 ¬ 905هـ/ 1434 ¬ 1499م
160. تناسق الدرر في تناسب السور: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين أبو الفضل السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
161. تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبيّنا عليه الصلاة والسلام: عبد الجليل بن محمّد بن أحمد ابن عظوم العمريّ المراديّ القيروانيّ: 960 هـ / 1553 م
162. تنوير الألباب ببعض معاني الشهاب: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
163. تنوير الحلك في رؤية النبيّ والملك: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين السيوطي: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
164. تنوير الحوالك على منهج السالك إلى ألفيّة ابن مالك: أحمد بن عمر أبو السعود وأبو الفتح الأسقاطيّ المصريّ الحنفيّ: 1073 ¬ 1159 هـ / 1662 ¬ 1746 م
165. تنوير المقالة في حلّ ألفاظ الرسالة: محمّد بن إبراهيم بن خليل أبو عبد اللّه شمس الدين التتائيّ المالكيّ: 942 هـ/ 1535 م
166. التنوير في إسقاط التدبير: أحمد بن محمّد أبو الفضل تاج الدين ابن عطاء اللّه الأسكندريّ الشاذليّ المالكيّ: 709 هـ / 1309م
167. تواريخ الأخبار ونسب النبيّ المختار: عليّ بن محمّد بن فرحون أبو الحسن نور الدين اليعمريّ القشيريّ القيسيّ المدنيّ التونسيّ الرطبيّ: 698 ¬ 746 هـ / 1298 ¬ 1345 م
168. التوجّه الوافي والمنهل الصافي: مصطفى بن كمال الدين أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
169. توحيد أهل العرفان ومعرفة الله ورسوله بالبرهان: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
170. التوسّلات المعظمة بالحروف المعجمة: مصطفى بن كمال الدين أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
171. توسّلات بالذات والصفات والأسماء: مصطفى بن كمال الدين أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
172. توشية وتوفية: عليّ بن أحمد بن الحسن أبو الحسن فخر الدين الحراليّ التجيبيّ الأندلسيّ: 638هـ/ 1241م
173. توضيح المناسك على مذهب الإمام مالك: حسين بن إبراهيم بن حسين بن عابد الأزهري المالكي المغربي: 1222 ¬ 1292 هـ/ 1807 ¬ 1875 م
174. التوفيق للطبيب الشفيق بشرح أرجوزة الشيخ الرئيس إمام الطريق: لم يعلم مؤلّفه
175. توهين القول المتين: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
176. تيسير الأرب وتفريج الكرب أو المنفرجة أو الفرج بعد الشدّة: يوسف بن محمّد ابن النحويّ أبو الفضل التوزريّ التلمسانيّ: 433 ¬ 513 هـ / 1041 ¬ 1119 م
177. التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله خليل: عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف أبو زيد الفاسي: 1040 ¬ 1096هـ/ 1631 ¬ 1685م
178. تيسير القدير ب 1451 م
190. جنّة المريد: محمّد بن المختار بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد اللّه الكنتي: 1270هـ/ 1854 م
191. جنى النحل وحيا المحل: لم يعلم مؤلّفه
192. جواب البكري للشيخ مصطفى اللقيميّ الدمياطيّ: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
193. جواب زرّوق في التلقين: أحمد بن أحمد بن محمّد زروق البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
194. الجواب الشافي واللّباب الكافي: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
195. جوامع الكلم وبدائع الحكم: لم يعلم المؤلّف
196. جواهر الأسرار في التصريف لذريّة النبيّ المختار: عليّ بن محمّد بن أبي القاسم بن فرحون اليعمريّ المدنيّ: 698 ¬ 746 هـ / 1298 ¬ 1345 م
197. الجواهر الحسان في تفسير القرآن: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الجعفريّ الثعالبيّ الجزائريّ: 786 ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470 م
198. جواهر الدرر في حلّ ألفاظ المختصر: محمّد بن إبراهيم بن خليل أبو عبد اللّه شمس الدين التتائيّ المالكيّ: 942 هـ/ 1535 م
199. جواهر السلوك المتحلّي بها جيد حال السلوك إلى ملك الملوك: عبد الملك بن عبد السلام ابن دعسين الأمويّ القرشيّ: 952 ¬ 1006هـ/ 1545 ¬ 1597م
200. الجواهر السنيّة في شرح المقدّمة الجروميّة: عبيد اللّه بن أبي القاسم بن محمّد بن عبيد اللّه الثعلبيّ الفاسيّ ؟ : نحو ق 12 هـ/ نحو 17م [عن المخطوط]
201. جواهر الفوائد وزواهر الفرائد: محمّد بن محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه السلاميّ الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
202. الجواهر المنظومة في شرح المنظومة: أبو القاسم بن أحمد بن يمون التليديّ: نحو 1024 هـ / 1615 م
203. جوهرة التوحيد: إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن عليّ أبو الإمداد برهان الدين اللقّانيّ المالكيّ: 1041هـ/ 1631م
204. الجوهرة الثمينة فيما يقوله راكب السفينة: مصطفى بن كمال الدين البكريّّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
205. جوهرة العقول في ذكر آل الرسول: عبد الرحمن بن محمّد بن يوسف العريف الفاسيّ: 972 ¬ 1027هـ/ 1546 ¬ 1626م
206. الجوهرة المعنويّة على الجروميّة: جبريل Œعليّ بن محمّد بن محمّد بن خلف أبو الحسن زين الدين جبريل المنّوفيّ الشاذليّ: 857 ¬ 939 هـ/ 1453 ¬ 1532م
207. الجوهر المكنون في صدف الثلاثة فنون: عبد الرحمن بن محمّد الصغير بن محمّد بن عامر الأخضريّّ: 918 ¬ 983هـ/ 1512 ¬ 1575م
208. حاشية الأجهوري على تنوير المقالة: عليّ بن محمّد أبو الإرشاد نور الدين الأجهوري المالكي: 967 ¬ 1066 هـ/ 1560 ¬ 1656 م
209. حاشية الأمير على إتحاف المريد: محمّد بن محمّد بن أحمد السنباويّ الأمير: 1154 ¬ 1232هـ/ 1742 ¬ 1817م
210. حاشية الباجوري على أمّ البراهين: إبراهيم بن محمّد بن أحمد الباجوريّ الشافعيّ: 1198 ¬ 1277 هـ / 1784 ¬ 1860 م
211. حاشية الباجوري على السمرقنديّة في الاستعارات: إبراهيم بن محمّد بن أحمد الباجوريّ الشافعيّ: 1198 ¬ 1277 هـ / 1784 ¬ 1860 م
212. حاشية برهان الدين على شرح الشمسيّة: برهان الدين بن كمال الدين بن حميد
213. حاشية البناني على شرح المحلّي لجمع الجوامع: عبد الرحمن بن جاد اللّه البنّاني المغربي: 1198هـ/ 1784 م
214. حاشية التفتزاني على شرح التلخيص للسعد: أحمد بن يحيى بن محمّد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازانيّ الهرويّ الحفيد: 916هـ/ 1510م
215. حاشية الحفني على شرح إيساغوجي: يوسف بن سالم بن أحمد أبو الفضل وأبو المحاسن جمال الدين الحفنيّ أو˜ الحفناويّ الشافعيّ الخلوتيّ: Œ 1176هـ / 1763 م
216. حاشية الحفني على شرح الرسالة العضديّة: محمّد بن سالم بن أحمد نجم الدين الحفنيّ أو˜ الحفناويّ الشافعيّ الخلوتيّ: 1101 ¬ 1181هـ/ 1690 ¬ 1767م
217. حاشية الخضري على شرح ابن عقيل للألفيّة: محمّد بن مصطفى بن حسن الخُضريّ الشافعيّ (الدمياطي): 1213 ¬ 1287هـ/ 1798 ¬ 1870م
218. حاشية دده جنكي على شرح السعد للعزي: إبراهيم بن زين الدين يحيى بن بخشي بن إبراهيم الأماسيّ دده خليفة كمال الدين قره دده جونكي Œ: 973 هـ / 1566 م
219. حاشية الدسوقي على شرح السعد لتلخيص مفتاح العلوم: محمّد بن أحمد بن عرفة أبو عبد اللّه شمس الدين الدسوقيّ المالكيّ 1230هـ / 1815 م
220. حاشية الدسوقي على شرح السنوسي لمقدّمته أمّ البراهين: محمّد بن أحمد بن عرفة أبو عبد اللّه شمس الدين الدسوقيّ المالكيّ 1230هـ / 1815 م
221. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير على مختصر خليل: محمّد بن أحمد بن عرفة أبو عبد اللّه شمس الدين الدسوقيّ المالكيّ: 1230هـ / 1815 م
222. حاشية الرُماصي على شرح التتائي لمختصر خليل: مصطفى بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد المؤمن الرُماصي: 1136هـ/ 1724م
223. حاشية الرومي على شرح عصام لرسالة الوضع لعضد الدين الإيجي: مسعود بن حسين كمال الدين الرومي الشروانيّ: 905 هـ/ 1499م
224. حاشية الزرقاني على شرح مقدّمة المختصر: عبد الباقي بن يوسف شهاب الدين الزرقانيّ المالكيّ: 1020 ¬ 1099 هـ / 1611 ¬ 1688 م
225. حاشية السجاعي على شرح قطر الندى: أحمد بن أحمد بن محمّد السجاعي البدراوي الأزهريّ الشافعيّ: 1197 هـ / 1783 م
226. حاشية السعيدي على أمّ البراهين: منصور بن القاسم السعيدي ؟
227. حاشية السيالوكتي على شرح السعد للعقائد النسفيّة: عبد الحكيم بن شمس الدين محمّد الهنديّ البنجابيّ السيالكوتيّ: 1067هـ/ 1656م
228. حاشية السيالوكتي على شرح القطب للرسالة الشمسيّة: عبد الحكيم بن شمس الدين محمّد الهندي البنجابي السيالكوتي: 1067هـ/ 1656م
229. حاشية الشيخ زاده على أنوار التنزيل: محمّد محيي الدين بن مصطفى مصلح الدين شيخ زاده المولى القوجويّ الروميّ الحنفيّ: 865 ¬ 951 هـ / 1460 ¬ 1544 م
230. حاشية الصاوي على تحفة الإخوان في علم البيان: أحمد بن محمّد أبو العبّاس الصاويّ الخلوتيّ المالكيّ: 1175 ¬ 1241هـ/ 1761 ¬ 1825م
231. حاشية الصبّان على شرح الملاّ للعضديّة: محمّد بن عليّ أبو العرفان الصبّان المصريّ الشافعيّ: 1206 هـ / 1792 م
232. حاشية الصعيدي على إتحاف المريد: عليّ بن أحمد بن مكرم أبو الحسن وأبو الضياء الصعيديّ العدويّ المنسفيسيّ المالكيّ: 1112 ¬ 1189 هـ/ 1700 ¬ 1775 م
233. حاشية الصعيدي على شرح الخرشي لمختصر خليل: عليّ بن أحمد بن مكرم أبو الحسن وأبو الضياء الصعيديّ العدويّ المنسفيسيّ: 1112 ¬ 1189 هـ/ 1700 ¬ 1775 م
234. حاشية الصنداني على شرح الأزهريّ للأجروميّة: محمّد مجاهد الصنداني (الطنتدالي) أبو النجا: بعد 1233 هـ/ 1818 م
235. حاشية العصامي على شرح العصام للسمرقنديّة في الاستعارات: عليّ بن إسماعيل صدر الدين بن عربشاه الاسفراييني المكيّ الشافعيّ العصاميّ: 1007 هـ / 1598 م
236. حاشية العكاري على عقيدة أهل التوحيد: رمضان بن عبد الحق العكاري الدمشقيّ الحنفيّ: 984 ¬ 1056 هـ / 1576 ¬ 1646 م
237. حاشية العليمي على مجيب النِدا: ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمّد بن الشيخ عليم العُليميّ الحمصيّ الشافعيّ: 1061هـ/ 1651م
238. حاشية الفيشي على الأجروميّة: يوسف بن محمّد بن حسام الدين أبو يعقوب الفيشيّ المالكيّ: 1061هـ/ 1651 م
239. حاشية الفيشي على مختصر خليل: يوسف بن محمّد بن حسام الدين أبو يعقوب الفيشي المالكيّ: 1061هـ/ 1651 م
240. حاشية الهامليّ على التحفة السنيّة: محمّد العيد بن البشير بن محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بوشارب الشريف الهامليّ: بعد 1364 هـ / بعد 1945 م
241. حاشية الوجهاني على أمّ البراهين: السعيد بن عبد الرحمن الوجهاني ؟
242. حديث الأربعين للبركلي: محمّد بن بير عليّ بن إسكندر محيي الدين أفندي البركليّ أو البركويّ أو البرجليّ الروميّ: 929 ¬ 981 هـ / 1523 ¬ 1573 م
243. حديقة الأزهار في شرح ماهية العشوب والعقار: قاسم بن محمّد بن إبراهيم أبو محمّد الغسّانيّ الشهير بالوزير الفاسيّ: 955 ¬ 1019 هـ/ 1548 ¬ 1611م
244. الحديقة المزخرفة في حواشي الزهرة المقتطفة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
245. حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات للسبع المثاني: القاسم بن فيّره بن أبي القاسم خلف بن أحمد أبو محمّد الرعينيّ الشاطبيّ: 538 ¬ 590 هـ/ 1144 ¬ 1194م
246. الحرز الثمين للحصن الحصين: علي بن سلطان محمّد نور الدين الملاّ الهرويّ القاري الحنفيّ: 1014 هـ / 1606 م
247. حزب البحر: عليّ بن عبد الله بن عبد الجبّار بن يوسف بن هرمز نور الدين أبو الحسن الإدريسيّ الحسنيّ الشاذليّ المغربيّ: 591 ¬ 656 هـ / 1195 ¬ 1258 م
248. حزب الشيخ محمّد بن عيسى: محمّد بن عيسى أبو عبد اللّه الشريف المكناسي الشاذليّ: 930هـ / 1524 م
249. حزب النوويّ: يحيى بن شرف بن مرّي بن حسن بن حسين بن جمعة بن حزام أبو زكريا محيي الدين الحزاميّ الحورانيّ النوويّ الشافعيّ: 631 ¬ 676 هـ / 1233 ¬ 1277 م
250. حسن التبيان في معنى مدلول القرآن: محمّد بن محمّد الطيّب أبو عبد اللّه المغربي التافلاتي الأزهريّ الخلوتيّ: 1191 هـ / 1777 م
251. حسن العوم في بحر مسائل الصوم: الطاهر بن عليّ بن أبي القاسم بن العبيديّ المالكيّ الخلوتيّ التقرتيّ الجزائريّ: 1304 ¬ 1387 هـ / 1885 ¬ 1968م
252. حسن نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر: عبد الباقي بن يوسف بن أحمد أبو محمّد شهاب الدين الزرقانيّ المالكيّ: 1020 ¬ 1099 هـ / 1611 ¬ 1688 م
253. حصر مخارج حروف المعجم: عليّ بن محمّد بن الحسين أبو الحسن ابن برّي الرباطيّ: نحو 660 ¬ 730 هـ / نحو 1261 ¬ 1330 م
254. حكم الذكر جماعة: أحمد بن يوسف بن محمّد أبو المحاسن وأبو العبّاس الفهريّ الفاسيّ: 971 ¬ 1021 هـ / 1563 ¬ 1612م
255. الحكم العطائيّة: أحمد بن محمّد بن عبد الكريم أبو الفضل تاج الدين ابن عطاء اللّه الأسكندريّ الشاذليّ المالكيّ: 709 هـ / 1309م
256. حلّ الرموز وكشف الكنوز: عبد السلام بن أحمد بن غانم عزّ الدين الواعظ المقدسيّ: 678هـ/ 1280م
257. الحلل الحريرية في شرح المقامات الحريريّة: محمّد بن أحمد بن عبد القادر بن محمّد أبو راس الراشدي الجليلي المعسكري: 1150¬1238هـ/ 1737¬1824م
258. الحلل الحسان: محمّد العيد بن البشير بن محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بوشارب الشريف الهاملي: 1367 هـ / 1948 م
259. حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم: محمّد التاودي بن محمّد الطالب بن محمّد بن عليّ ابن سوده المريّ الفاسيّ المالكيّ: 1111 ¬ 1209هـ/ 17000 ¬ 1795م
260. حلية الفرسان وشعار الشجعان: عليّ بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاريّ الأندلسيّ: بعد 763 هـ / بعد 1361 م
261. حلية اللّب المصون بشرح الجوهر المكنون: أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوريّ: 1101 ¬ 1192 هـ / 1690 ¬ 1778 م
262. حلية ذوي الأفهام بتحقيق دلالة العام: محمّد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم أبو هادي الخالديّ الحسينيّ الجوهريّ: 1151 ¬ 1215 هـ/ 1738 ¬ 1801 م
263. خاتمة على الخلاصة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
264. الخلاصة: محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله ابن مالك أبو عبد اللّه جمال الدين الطائيّ الجيانيّ الأندلسيّ: 600 ¬ 672 هـ / 1203 ¬ 1274 م
265. خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى: علي بن عبد اللّه بن أحمد أبو الحسن نور الدين الحسنيّ الشافعيّ السمهوديّ: 844 ¬ 911 هـ/ 1440 ¬ 1506 م
266. خواص حزب البحر: محمّد بن عليّ بن عليّ بن مرزوق أبو عبد اللّه العيّاشيّ الرحمانيّ: 1149 هـ / 1736 م
267. خواص حزب البحر: علي بن زيد أبو الحسن الفاسي ؟
268. خواص حزب النووي: محمّد بن عليّ بن عليّ بن مرزوق أبو عبد اللّه العيّاشيّ الرحمانيّ: 1149 هـ / 1736 م
269. خواص سورة الفاتحة: أحمد بن جعفر أبو العبّاس الخزرجيّ السبتّي المراكشي: 524 ¬ 601 هـ / 1130 ¬ 1204 م
270. الدرّ المختار في شرح تنوير الأبصار: محمّد بن عليّ بن محمّد علاء الدين الحصنيّ الدمشقيّ الأثريّ الحصكفيّ: 1025 ¬ 1088 هـ/ 1616 ¬ 1677 م
271. الدرج المنيفة في الأباء الشريفة: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين أبو الفضل السيوطي: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
272. الدرر الصباغية في شرح الأجروميّة: محمّد بن محمّد بن أحمد بن عليّ أبو عبد اللّه الصبّاغ القلعيّ التلمسانيّ القاضي: بعد 950 هـ/ بعد 1543م
273. الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع: عليّ بن محمّد بن الحسين أبو الحسن ابن برّي الرباطيّ البيسوسيّ المغربيّ: نحو 660 ¬ 730 هـ/ نحو 1261 ¬ 1330م
274. الدرر المكنونة في نوازل مازونة: يحيى بن أبي عمران موسى بن عيسى بن يحيى أبو زكريا المغيليّ المازونيّ: 883 هـ / 1478 م
275. الدرّة المضيّة في شرح الخلاصة الألفيّة: محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن مالك أبو عبد اللّه بدر الدين الطائيّ الجيانيّ[ابن المصنّف]: 686هـ/ 1287م
276. الدرّة النحويّة في شرح ألفاظ الأجروميّة: محمّد بن أحمد بن يعلى الشريف الحسنيّ الفاسيّ: 672 ¬ 723 هـ / 1273 ¬ 1323 م
277. دفاتر الشيخ الأزهريّ: محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف القشطولي الجرجري الأزهري: 1126 ¬ 1208 هـ/ 1715 ¬ 1793 م
278. الدقائق المحكمة في شرح المقدّمة: زكريا بن محمّد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
279. دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبيّ المختار: محمّد بن سليمان بن داود أبو عبد اللّه الحسنيّ الجُزوليّ السملالّي: 807 ¬ 870 هـ/ 1404 ¬ 1465م
280. الدور الأعلى والسرّ البهيّ الأغلى. أو: جامع الأسرار.: محمّد بن عليّ ابن عربي محيي الدين الحاتميّ الطائيّ الأندلسيّ: 560 ¬ 638هـ/ 1165 ¬1240م
281. ديوان الدمشقيّ: الحسن بن سهل بن محمّد بن أبي بكر أبو عليّ لسان العرب الدمشقيّ التلعفريّ ؟
282. ديوان المتنبي: أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد أبو الطيّب المتنبّي الجعفيّ الكنديّ الكوفيّ: 303 ¬ 354 هـ/ 915 ¬ 965 م
283. ذخيرة الأحبّة في قوله عليه الصلاة والسلام من عرف نفسه عرف ربّه: محمّد بن ابن عوده بن سليمان بن عبد اللّه المستغاني الندروميّ ؟
284. الرامزة الشافية في علم العروض والقافية: عبد اللّه بن محمّد ضياء الدين أبو محمّد ابن أبي الجيش الأنصاريّ الخزرجيّ الأندلسيّ: 626 هـ / 1229 م
285. الرحلة الناصريّة: أحمد بن محمّد بن محمّد بن ناصر أبو العبّاس التمقروتي الدرعيّ: 1057 ¬ 1129هـ/ 1647 ¬ 1717م
286. رحمة الأمّة في اختلاف الأئمّة: محمّد بن عبد الرحمن بن الحسين أبو عبد اللّه صدر الدين الخطيب الدمشقيّ الصفديّ الشافعيّ العثمانيّ القرشيّ: بعد 780هـ/ بعد 1378م
287. ردّ التشديد في مسألة التقليد: أحمد بن المبارك بن محمّد بن عليّ أبو العبّاس البكريّ الصديقيّ السجلماسيّ اللمطيّ: 1090 ¬ 1156 هـ/ 1679 ¬ 1743م
288. رسائل زروق الفاسي: أحمد بن أحمد أبو العبّاس زروق البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
289. رسالة ابن رويلة: قدّور ابن رويلة: ق 13 هـ / ق 19 م
290. الرسالة الشمسيّة في القواعد المنطقيّة: عليّ بن عمر بن عليّ أبو الحسن نجم الدين دبيران الكاتبيّ القزوينيّ الطوسيّ الشيعيّ: 600 ¬ 675 هـ/ 1203 ¬ 1277م
291. رسالة في آداب المسلم: لم يعلم مؤلّفها
292. رسالة في أصل التلقين ومعرفة رجال سلسلة الطريق: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
293. رسالة في الأمر الاعتباري ˜للحفني: يوسف بن سالم بن أحمد أبو الفضل جمال الدين الحفني الشافعي: 1176 هـ / 1763 م
294. رسالة في الأمر الاعتباري: عليّ بن أحمد بن مكرم أبو الحسن وأبو الضياء الصعيديّ العدويّ المسنفيسيّ المالكيّ: 1112 ¬ 1189 هـ/ 1700 ¬ 1775 م
295. رسالة في بيان الإخبار بظرف الزمان: أحمد بن شهاب الدين أحمد بن محمّد السجاعي البدراوي الأزهريّ الشافعيّ المصريّ: 1197 هـ / 1783 م
296. رسالة في التداوي بالأعشاب: لم يعلم المؤلّف
297. رسالة في التصوّف: المختار بن عبد الرحمن بن محمّد بن خليفة الجلاّلي: 1276هـ/ 1862م
298. رسالة في التعامل بالأوراق البنكيّة: سليم بن أبي فرّاج بن سليم بن أبي فرّاج البشريّ المالكيّ : 1284 ¬ 1335 هـ / 1867 ¬ 1917م
299. رسالة في التنجيم: لم يعلم صاحبها
300. رسالة في التوحيد: لم يعلم مؤلّفها
301. رسالة في التوحيد: محمّد أبو عبد اللّه الغماري ؟
302. رسالة في الجداول: لم يعلم صاحبها
303. رسالة في الجمع على وزن فواعل: لم يعلم صاحبها
304. رسالة في الحثّ على الذكر الله: محمّد بن محمّد بن أبي غالب بن أحمد بن محمّد بن أبي بكر أبو يحيى ابن السكّاك المكناسيّ القاضي: 818 هـ / 1415 م
305. رسالة في الحساب: أحمد شهاب الدين أبو العباس بن إبراهيم برهان الدين بن خليل بن أحمد الحلبي: 859 هـ / 1455م
306. رسالة في حلّ بعض الألغاز: أحمد بن سليمان بن يعزّى بن إبراهيم الجزوليّ التغتينيّ الرسموكيّ المالكيّ: 1133 هـ / 1721 م
307. رسالة في الدعاء: لم يعلم مؤلّفها
308. رسالة في شرح البسملة: الحسين بن عليّ بن طلحة أبو عبد اللّه الرجراجيّ الشوشاويّ السملاليّ: 899 هـ / 1494م
309. رسالة في شرح البسملة: لم يعلّم مؤلّفها
310. رسالة في صفة الرسول عليه الصلاة والسلام: لم يعلم مؤلّفها
311. رسالة في الفرائض: سليمان بن عيسى أبو الربيع: بعد 841 هـ/ بعد 1438 م
312. رسالة في فضل الصحبة لله: عليّ بن محمّد المصريّ علاء الدين: 1127هـ/ 1715م
313. رسالة في الفقر إلى الله: عبد الوهّاب بن أحمد بن عليّ بن محمّد كمال الدين الزغلي: 1000هـ/ 1592م
314. رسالة في الفلك: محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن عليّ أبو عبد اللّه الأنصاريّ الأوسيّ القرطبيّ الصفّار: 639 هـ / 1241 م
315. رسالة في الفلك: لم يعلم المؤلّف
316. رسالة في القدم والأزل: محمّد أبو مدين: بعد 1079 هـ/ بعد 1668م [حسب التأليف]
317. رسالة في القراءات: محمّد بن محمّد بن أحمد بن أبي بكر القرشي القاضي أبو عبد اللّه المقري التلمسانيّ: 758هـ/ 1357م
318. رسالة في مقامات الفناء والبقاء: محمّد بن عبد الكريم السمّان المدنيّ الشافعيّ: 1130¬1189هـ/ 1718¬1776م
319. رسالة في المواقيت: لم يعلم صاحبها
320. رسالة في الهندسة: يوسف بن سالم بن أحمد أبو الفضل جمال الدين الحفني الشافعي: 1176 هـ / 1763 م
321. الرسالة القشيريّة: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمّد أبو القاسم النيسابوريّ القشيريّ: 376 ¬ 465هـ/ 986 ¬ 1072م
322. الرسالة القلميّة: علي جلبي أفندي بن أمر الله بن عبد القادر الحميديّ الروميّ المولى الشهير بحنّائي: 916 ¬ 979 هـ / 1427 ¬ 1571 م
323. رفع التلبيس فيما سئل به ابن خميس: محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوي الأزهري الأمير: 1154 ¬ 1232 هـ/ 1742 ¬ 1817 م
324. رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب: عبد القادر بن خالد بن زيد أبو محمّد العيسى الجباليّ المغربيّ: 1122 هـ / 1710 م
325. رفع الحجب المنشورة على محاسن المقصورة: محمّد بن أحمد بن محمّد أبو القاسم الحسيني الشريف السبتيّ الغرناطيّ الأندلسيّ: 697 ¬ 760 هـ/ 1297 ¬ 1359 م
326. رفع الوهم والتلبيس عن بيان ماهية الحكم وتحقيق صحّة التحبيس: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
327. الرموز والإشارات: أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن يوسف بن عبد الجليل أبو العبّاس الراشديّ المليانيّ: 931 هـ / 1524م
328. الروض الفائق في المواعظ والرقائق: شعيب بن عبد اللّه بن سعد بن عبد الكافي أبو مدين الحريفيش المصريّ المكيّ العمراويّ القفصيّ: 810 هـ / 1407م
329. روض المحبّ الفاني فيما تلقيناه عن التيجاني: محمد بن المشري السائحيّ الأغواطي: 1224 هـ / 1809 م
330. الروض اليانع في أحكام التزويج: عبد الله بن عمر بن مسعود أبو محمّد التمغروتيّ [زمنه غير معروف]
331. روضة الأدب والضرافة: محمّد بن عبد اللّه بن سعيد أبو عبد اللّه لسان الدين بن الخطيب السلمانيّ اللوشيّ الغرناطيّ الأندلسيّ: 713 ¬ 776 هـ / 1313 ¬ 1374 م
332. رياض الصالحين وتحفة المتقين: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الثعالبيّ الجزائريّ: 786 ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470 م
333. الزبدة في شرح قصيدة البردة: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد الجرجاويّ الأزهري: 838 ¬ 905هـ/ 1434 ¬ 1499م
334. الزهر الباسم في ترجمة الشيخ محمّد بن أبي القاسم: محمّد بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ الهاملي: 1352هـ/ 1913م
335. الزهرة المقتطفة والتحفة السنيّة المستطرفة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
336. زوال الترح بشرح منظومة ابن فرح: محمّد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمّد أبو عبد اللّه عزّ الدين الكنانيّ الحمويّ المصري ابن جماعة: 749 ¬ 819هـ/ 1348 ¬ 1416م
337. الزواهر الأفقيّة في شرح الجواهر المنطقيّة: أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمّد أبو العبّاس الهلاليّ السجلماسيّ: 1113 ¬ 1175 هـ/ 1701 ¬ 1761 م
338. ساجعة الحرم: عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
339. الساجور للعادي العقور عاشور: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
340. السبعيّات في مواعظ البريّات: محمّد بن عبد الرحمن أبو نصر عين القضاة الهمذاني: بعد 966هـ/ بعد 1559م

341. سبيل النجا والإلتجا في التوسّل بجميع حروف الهجا: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو المواهب البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
342. سراج التوحيد الباهج النور في تمجيد صانع الوجود ومقلّب الدهور: عبد اللّه بن أسعد بن عليّ أبو محمّد عفيف الدين اليافعيّ اليمنيّ: 698 ¬ 768 هـ/ 1298 ¬ 1367 م
343. السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كتاب ربّنا العالم الخبير: محمّد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشربينيّ المصريّ الشافعيّ: 977هـ/ 1570 م
344. السراج المنير في شرح الجامع الصغير: عليّ بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم العزيزيّ البولاقيّ الشافعيّ: 1070 هـ/ 1660 م
345. السراج في علم الفلك: عبد الرحمن بن محمّد الصغير بن محمّد بن عامر الأخضريّ البطيوسيّ المالكيّ: 918 ¬ 983هـ/ 1512 ¬ 1575م
346. السلّم المرونق في علم المنطق: عبد الرحمن بن محمّد الصغير بن محمّد بن عامر الأخضريّ البطيوسيّ المالكيّ: 918 ¬ 983هـ/ 1512 ¬ 1575م.
347. السير والسلوك إلى ملك الملوك: قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبيّ الحنفيّ الصوفيّ القادريّ: 1028 ¬ 1109 هـ/ 1619 ¬ 1697 م
348. سيرة الإسكندر المقدوني: إبراهيم بن المفرّج ـ أو فرج ـ أبو إسحاق الصوريّ ـ أو الصولي ـ: بعد 900هـ / بعد 1495م
349. سيرة سيّدي أحمد بن يوسف الملياني: مصطفى بن أحمد بن سادات القسنطينيّ: بعد 1304هـ/ 1887م
350. السيوف والأسنّة الذابّة عن مذهب أهل السنّة والرماح السمهريّة الذابّة عن الصوفيّة: محمّد العيد بن البشير الشريف الهاملي: بعد 1364 هـ / بعد 1945م
351. شائمة البرق ومنتجعة غيث النصرة من أفق الشرق: عمر بن عليّ بن عمر أبو عليّ المالقيّ: قبل 855 هـ/ قبل 1451 م
352. الشامل: بهرام بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عمر أبو البقاء تاج الدين السُلمي الدمّيري القاهري: 734 ¬ 805 هـ/ 1334 ¬ 1402 م
353. الشجرة القاسميّة الحسنيّة: محمّد بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ الهاملي: 1352هـ/ 1913م
354. شرح الآجروميّة للأزهريّ: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد الجرجاوي الأزهري: 838 ¬ 905هـ/ 1434 ¬ 1499م
355. شرح الآجروميّة للبجائيّ: أحمد بن عليّ بن منصور شهاب الدين الحميديّ البجائيّ النحويّ: 837 هـ / 1436 م
356. شرح الآجروميّة للرملي: أحمد بن أحمد بن حمزة أبو العبّاس شهاب الدين النقيب الرمليّ الأنصاريّ الشافعيّ: 957 هـ / 1550 م
357. شرح الآجروميّة للعامريّ: محمّد بن أحمد ابن شعيب العامريّ: بعد 1137 هـ / 1725 م
358. شرح الآجروميّة للمكودي: عبد الرحمن بن عليّ بن صالح أبو زيد المكوديّ الفاسيّ المالكيّ: 807 هـ / 1405 م
359. شرح أبيات الهروي للحرشيّ: [أحمد] أبو العباس الحرشي ؟
360. شرح الأربعين النوويّة: مسعود بن عمر بن عبد اللّه سعد الدين التفتازانيّ: 712 ¬ 793هـ/ 1312 ¬ 1390م
361. شرح الأربعين للبركلي: محمّد بن بير عليّ بن إسكندر محيي الدين أفندي البركليّ الروميّ: 929 ¬ 981 هـ / 1523 ¬ 1573 م
362. شرح أرجوزة التلمساني: عبد الرحمن بن محمّد بن مسعود بن عمر بن موسى الفارسي: 820 ¬ 911 هـ/ 1417 ¬ 1505 م
363. شرح أمّ البراهين ـ˜ للحفصي ـ: محمّد المأمون بن محمّد ابن الحاج التونسيّ المراكشيّ الحفصيّ: 1003 ¬ 1037 هـ / 1594 ¬ 1628 م
364. شرح أمّ البراهين ـ˜ للفجيجي Œـ: محمّد بن أبي القاسم بن نصر بن العز أبو منصور الفجيجيّ الثوريّ التلمسانيّ: 1021 هـ / 1612 م
365. شرح البردة ـ˜ للرحموني Œـ: محمّد الصالح بن سليمان بن محمّد بن أبي القاسم الطالب الرحمونيّ العيسويّ الزواويّ: 1152 ¬ 1242 هـ / 1739¬1826م
366. شرح البيقونيّة ˜ في مصطلح الحديث: محمّد بن عبد الباقي بن يوسف أبو المواهب الزرقاني المصري: 1055 ¬ 1122هـ/ 1645 ¬ 1710م
367. شرح تحفة الإخوان في علم البيان: أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي حامد العدويّ أبو البركات الدردير: 1127 ¬ 1201هـ/ 1715 ¬ 1786م
368. شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام: محمّد بن محمّد بن محمّد ابن عاصم أبو يحيى القيسيّ الأندلسيّ الغرناطيّ: بعد 857 هـ / 1453م
369. شرح جامع الأمّهات: محمّد بن إبراهيم بن خليل أبو عبد اللّه شمس الدين التتائيّ المالكيّ: 942 هـ/ 1535 م
370. شرح حزب الشيخ محمّد بن عيسى: محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأندلسيّ المراكشيّ: بعد 1241 هـ / بعد 1825 م
371. شرح خطبة الشمسيّة: محمّد أو محمود بن محمّد الرازي القطب التحتاني: 694 ¬ 766هـ/ 1295 ¬ 1365م
372. شرح خطبة تلخيص المفتاح: محمّد بن يعقوب أبو عبد اللّه الأيسيّ المراكشيّ المغربيّ: 966 ¬ بعد 1012هـ/ 1558 ¬ بعد 1603م
373. شرح الخلاصة لابن عقيل: عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمّد بهاء الدين ابن عقيل القرشيّ الهاشميّ: 694 ¬ 769هـ/ 1294 ¬ 1367م
374. شرح الخلاصة للمكودي: عبد الرحمن بن عليّ بن صالح أبو زيد المكوديّ المطرزيّ الفاسيّ المالكيّ: 736 ¬ 807 هـ / 1335 ¬ 1405م
375. شرح الدرر السنيّة في نظم السيرة الزكيّة النبويّة: عليّ بن محمّد زين العابدين أبو الإرشاد نور الدين الأجهوري المالكيّ: 967 ¬ 1066 هـ/ 1560 ¬ 1656م
376. شرح دعاء الاستغفارات: محمّد بن أحمد بن محمّد بن قاضي خان محمود قطب الدين النهرواليّ الحنفيّ المكيّ الخرقانيّ: 917¬988 هـ / 1511 ¬ 1580 م
377. شرح ديباجة المختصر: محمّد بن حسن بن عليّ بن عبد الرحمن ناصر الدين اللقّانيّ المالكيّ: 871 ¬ 957 هـ / 1468 ¬ 1551 م
378. شرح الرحبيّة: محمّد بن محمّد بن أحمد الغزال أبو عبد الله بدر الدين سبط الماردينيّ الدمشقيّ الفاكهانيّ الشافعيّ: 826 ¬ 912 هـ/ 1423 ¬ 1506 م
379. شرح السُلّم المرونق ˜ـ الأخضري ـŒ: عبد الرحمن بن محمّد الصغير بن محمّد بن عامر الأخضريّ: 918 ¬ 983هـ/ 1512 ¬ 1575م.
380. شرح السُلّم المرونق ـ˜ قدّورة Œـ: سعيد بن إبراهيم قدّورة أبو عثمان التونسيّ الجزائريّ: 1066 هـ / 1656 م
381. شرح السُلّم المرونق ـ˜ الملوي ـŒ: أحمد بن عبد الفتّاح بن يوسف بن عمر أبو العبّاس شهاب الدين الملويّ المجيريّ الشافعيّ: 1088 ¬ 1181 هـ/ 1677 ¬ 1767 م
382. شرح السمرقنديّة في الاستعارات: إبراهيم بن محمّد بن عرب شاه عصام الدين الأسفرايينيّ الحنفيّ: 873 ¬ 945 هـ/ 1468 ¬ 1538 م
383. شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: عبد اللّه بن يوسف أبو محمّد جمال الدين ابن هشام الأنصاري: 708 ¬ 761هـ/ 1309 ¬ 1360م
384. شرح الشمسيّة ـ ˜ التفتزاني Œـ: مسعود بن عمر بن عبد اللّه سعد الدين التفتزانيّ: 712 ¬ 793 هـ/ 1312 ¬ 1390 م
385. شرح الشمقمقيّة: عبد القادر بن إبراهيم المسعديّ النائليّ: 1302 ¬ 1376 هـ / 1884 ¬ 1956 م
386. شرح شواهد شذور الذهب: أبو القاسم بن محمّد البجائي [من علماء القرن 11 هـ / 17 م]
387. شرح الرسالة العضديّة ـ أو الرسالة الوضعيّة ـ: أبو القاسم بن أبي بكر نصر السمرقنديّ الليثيّ: بعد 888 هـ / بعد 1483هـ
388. شرح عمل الفرائض: عليّ بن يحيى العصنوني المغيلي ؟
389. شرح فرائض مجمع البحرين: القاسم بن قطلوبغا بن عبد اللّه زين الملّة والدين أبو العدل وأبو الفضل السودونيّ الجماليّ الحنفيّ: 802 ¬ 879 هـ / 1399 ¬ 1474 م
390. شرح الفقه الأكبر: أحمد بن محمّد أبو المنتهى شهاب الدين المغنيساويّ الحنفيّ: 1000 هـ / 1592 م
391. شرح القصائد العشر: يحيى بن عليّ بن محمّد بن الحسن بن بسطام أبو زكريا الشيباني الخطيب التبريزي: 421 ¬ 502 هـ / 1030 ¬ 1109 م
392. شرح القصيدة الخزرجيّة: الفتوح بن عيسى بن أحمد أبو القاسم الصنهاجي الزمّوري: بعد 816هـ / 1413 م
393. شرح قصيدة ابن فرح: محمّد بن محمّد بن أحمد السنباويّ الأمير: 1154 ¬ 1232هـ/ 1842 ¬ 1817م
394. شرح القصيدة الهمزيّة: محمّد بن عبد الرحمن الهروي التادلي الصومعي: 1163هـ/ 1749م
395. شرح قطر الندى وبلّ الصدى: عبد اللّه بن يوسف ابن هشام الأنصاريّ: 708 ¬ 761هـ/ 1309 ¬ 1360م
396. شرح لامية الزقاق: محمّد التاودي بن محمّد الطالب ابن سوده المريّ الفاسيّ المالكيّ: 1111 ¬ 1209هـ/ 17000 ¬ 1795 م
397. شرح لاميّة ابن الفارض: أحمد أبو داود بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1383هـ / 1963 م
398. شرح لامية ابن مالك: محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن مالك أبو عبد اللّه بدر الدين الطائيّ [ابن الناظم]: 686هـ/ 1287م
399. شرح مختصر خليل للشبرخيتي: إبراهيم بن مرعي بن عطيّة أبو إسحاق برهان الدين الشبرخيتيّ المالكيّ: 1106 هـ / 1694 م
400. شرح مختصر خليل: نسخ ناقصة ومبعثرة:
401. شرح مختصرالسنوسيّ في المنطق: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
402. شرح مراح الأرواح: أحمد بن عبد اللّه الروميّ شمس الدين المولى الشهير بديكقوز الحنفيّ: 855 هـ / 1441 م
403. شرح المقامات للشريشيّ. الشرح الكبير: أحمد بن عبد المؤمن بن موسى أبو العبّاس القيسيّ الشريشيّ الأندلسيّ المالكيّ: 557 ¬ 619 هـ/ 1181 ¬ 1223 م
404. شرح المقدّمة الأزهريّة في علم العربيّة: خالد بن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد زين الدين الوقّاد الجرجاويّ الأزهريّ: 905هـ/ 1499م
405. شرح مقصورة ابن دريد: محمّد بن محمّد جمال الدين بن نُباتة 768هـ/ 1366م [منحول]
406. شرح الملخّص في الهيئة: موسى بن محمّد بن القاضي محمود صلاح الدين قاضي زاده موسى جلبي الرومي: نحو 840هـ/ نحو 1436 م
407. شرح منظومة ابن أبي الرجال: أحمد بن حسن بن عليّ بن الخطيب ابن قنفذ القاضي الجبرتيّ القسنطينيّ: 740 ¬ 810هـ/ 1340 ¬ 1407م
408. شرح المنظومة التي فيها ما يدخل تحت لا إله إلاّ اللّه: محمّد الصالح بن عبد الرحمن بن سليم أبو عبد اللّه الأوجلي؟
409. شرح المواهب اللّدنيّة بالمنح المحمّديّة: محمّد بن عبد الباقي بن يوسف شمس الدين الزرقانيّ المالكيّ المصريّ: 1055 ¬ 1122هـ/ 1645 ¬ 1710م
410. شرح الموطّأ: محمّد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان أبو المواهب الزرقاني المصري: 1055 ¬ 1122هـ/ 1645 ¬ 1710م
411. شرح ولديّة المرعشي: حسن بن محمّد بن محمود العطّار المصريّ المغربيّ الشافعيّ شيخ الأزهر: 1190 ¬ 1250 هـ / 1776 ¬ 1835 م
412. شرح الويل الصابح على بيتي الكلب النابح: عاشور بن محمّد بن عبيد بن محمّد أبو الفيض المسعوديّ الهلاليّ الخنقيّ: 1264 ¬ 1346 هـ/ 1848 ¬ 1929 م
413. شرف الموضوع ببيان معنى الموضوع: خليل بن محمّد المغربي أبو المرشد التونسيّ المالكيّ: 1177هـ / 1763 م
414. الشفا بتعريف حقوق المصطفى: عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى أبو الفضل القاضي اليحصبّي السبتيّ: 476 ¬ 544 هـ / 1083 ¬ 1149 م
415. شفاء الغليل في حلّ مقفل خليل: محمّد بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن غازي أبو عبد اللّه العثماني المكناسي: 841 ¬ 919 هـ/ 1437 ¬ 1513 م
416. الشقرونيّة في الطب: عبد القادر ابن شقرون المكناسيّ: ق 12 هـ / 17 م
417. شمائل أهل الفضائل في القديم والحديث وعوائد أرباب الفوائد في كلّ مطلع قويم: محمّد عبد الرؤوف المناوي القاهري: 952 ¬ 1031هـ/ 1545 ¬ 1622م
418. الشمائل النبويّة والخصائص المصطفويّة: محمّد بن عيسى بن سورة بن موسى أبو عيسى السلميّ البوغيّ الترمذيّ: 209 ¬ 279هـ/ 824 ¬ 892م
419. شمس المعارف ولطائف العوارف: أحمد بن عليّ بن يوسف أبو العبّاس محيي الدين القرشيّ البونيّ: 622 هـ / 1225 م
420. الشهاب في المواعظ والآداب: محمّد بن سلامة بن جعفر بن عليّ بن حكمون أبو عبد اللّه القضاعيّ الشافعيّ: 454 هـ/ 1062م
421. صالح الزيارة: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
422. صرف الهمّة إلى تحقيق معنى الذمّة: محمّد بن أحمد بن المسناوي بن محمّد بن أبي بكر أبو عبد اللّه الدلائيّ المالكيّ: 1072 ¬ 1136 هـ/ 1661 ¬ 1724 م
423. صغرى الصغرى: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
424. صفة الصلاة المنظومة: لم يعلم مؤلّفها

425. صلاح العمل لانتظار الأجل: عليّ بن أحمد بن الحسن أبو الحسن فخر الدين الحراليّ التجيبيّ الأندلسيّ: 638هـ/ 1241م
426. ضبط الموجّهات وتعريفها: خليل بن محمّد المغربي أبو المرشد التونسيّ المالكيّ: 1177هـ / 1763م
427. ضمائر السرائر الإلهيّة في بواهر آيات الجواهر الغوثيّة: أحمد بن عليّ بن أحمد بن عبد القدوس أبو المواهب الشنّاويّ الحنائيّ المدنيّ: 975 ¬ 1028 هـ / 1568 ¬ 1619 م
428. ضوء اللآلي بشرح بدء الأمالي: عليّ بن سلطان محمّد نور الدين الملاّ الهرويّ القاري الحنفيّ: 1014 هـ / 1606 م
429. طلعة الأنوار في علم آثار النبيّ المختار: عبد اللّه بن إبراهيم أبو محمّد العلويّ الشنقيطيّ المالكيّ: 1235 هـ / 1820 م
430. طوالع الخيرات وقيلها في حلّ ألفاظ الصغرى وشرحها: محمّد بن محمّد بن الكيرد العثماني ؟
431. طيّ الأنفاس والأسماء السبعة: محمّد بن عبد الرحمن القشطوليّ الجرجريّ الأزهريّ: 1126 ¬ 1208 هـ/ 1715 ¬ 1793 م
432. العبقريّ في نظم سهو الأخضريّ: محمّد بن أب بن أحميد بن عثمان المزمريّ التواتي المخزوميّ ؟ [قبل قرن 13 هـ / 19 م]
433. عجائب الأسفار ولطائف الأخبار: محمّد بن أحمد بن عبد القادر بن محمّد أبو راس الراشديّ الجليليّ المعسكريّ: 1150 ¬ 1238 هـ / 1737 ¬ 1824 م
434. عدة المريد الصديق من أسباب المقت في بيان الطريق وذكر حوادث الوقت: أحمد بن أحمد بن زروق البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
435. عشر طرق لنافع تنشر طيّ الدرر اللوامع: عبد الرحمن بن محمّد أبو زيد القصير الخبّازي ؟
436. العقد الفريد: أحمد بن محمّد بن عبد ربّه بن حبيب بن حدير بن سالم أبو عمر القرطبيّ الأندلسيّ: 246 ¬ 328هـ/ 860 ¬ 940م
437. عقد اللآلي في بيان علمه تعالى بغير المتناهي: محمّد بن مصطفى حميد الكفويّ الحنفيّ الآقكرماني القاضي: 1174 هـ / 1761 م
438. عقد اللؤلؤ والمرجان المستخرج من بحر حديث الراحمون يرحمهم الرحمن: محمّد العيد بن البشير بوشارب الشريف الهاملي: بعد 1364 هـ / بعد 1945 م
439. العقد المنظم للحكّام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام: سلمون بن عليّ بن سلمون الكنانيّ البياسيّ الغرناطيّ المالكيّ: 767 هـ/ 1365 م
440. عقود الجمان في المعاني والبيان: عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
441. عقود الجمان في مختصر أخبار الزمان: محمّد بن عليّ بن محمّد بن حسن أبو عبد اللّه الحاج الأندلسيّ الشطيبيّ: 963 هـ/ 1556 م
442. عقيدة أهل التوحيد والتسديد المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني: 832 ¬ 895 هـ/ 1428 ¬ 1490م
443. عقيدة الخلاّن ونصيحة الإخوان: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
444. الكلمات الشافية في شرح العقيدة الشعيبيّة الجليلة الكافية: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
445. عقيدة الغوث أبي مدين: شعيب بن الحسن الأندلسيّ التلمسانيّ أبو مدين الغوث: 594 هـ / 1198 م
446. العقيدة المرشدة: محمّد بن عبد الله بن تومرت أبو عبد الله المصموديّ البربريّ: 485 ¬ 524 هـ / 1092 ¬ 1130م
447. العقيدة الوسطى: محمّد بن يوسف بن عمر السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
448. علاج النفس: محمّد المكيّ بن مصطفى بن محمّد بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ المالكيّ: 1270 ¬ 1334 هـ/ 1854 ¬ 1916م
449. العلوم الفاخرة في النظر في أمور الآخرة: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الجعفريّ الثعالبيّ الجزائريّ: 786 ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470م
450. عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد: محمّد بن يوسف بن عمر السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
451. عمدة ذوي الألباب في شرح بغية الطلاّب في علم الأسطرلاب: محمّد بن يوسف بن عمر السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
452. عمدة المريد لجوهرة التوحيد: إبراهيم بن إبراهيم بن حسن أبو الإمداد برهان الدين اللقّانيّ المالكيّ: 1041هـ/ 1631م
453. العمليّات: محمّد بن أبي القاسم بن محمّد بن عبد الجليل أبو عبد اللّه السجلماسيّ الفلاليّ البكاليّ الرباطيّ: 1214هـ/ 1800م
454. عنوان البيان وبستان الأذهان: عبد اللّه بن محمّد بن عامر بن شرف الدين الشبراويّ الأزهريّ الشافعيّ: 1091 ¬ 1171 هـ/ 1680 ¬ 1758 م
455. عنوان المحبّة والذوق وترجمان الصبابة والشوق: محمّد العيد بن البشير بن محمّد بن عبد الرحيم الهامليّ: بعد 1364 هـ / بعد 1945 م
456. عوارف المعارف: عمر بن محمّد بن عبد اللّه بن عموية أبو حفص شهاب الدين القرشيّ التيميّ البكريّ السهرورديّ البغداديّ الشافعيّ: 539 ¬ 632هـ/ 1145 ¬ 1234م
457. العيون الغامزة على خبايا الرامزة: محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمّد المخزوميّ القرشيّ الدمامينيّ: 763 ¬ 827هـ/ 1362 ¬ 1424م
458. غنية الوافد وبغية الطالب الماجد: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الجعفريّ الثعالبيّ الجزائريّ: 786 ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470 م
459. غيث المواهب العليّة بشرح الحكم العطائيّة: محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن مالك بن إبراهيم ابن عبّاد النفزيّ الحميريّ الرنديّ: 733 ¬ 792هـ/ 1333 ¬ 1390م
460. الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع: أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين أبو زرعة الكرديّ الرازيانيّ ابن العراقيّ: 762 ¬ 826 هـ/ 1361 ¬ 1423 م
461. فاكهة الحلقوم في نبذة قليلة من أحوال القوم: الحسين بن عليّ بن عمر الطولقيّ الجزائريّ: 1246 ¬ 1309 هـ / 1830 ¬ 1891 م
462. الفتاوى الخيريّة لنفع البريّة: خير الدين بن أحمد بن نور الدين عليّ بن زين الدين بن عبد الوهّاب الأيّوبيّ العليميّ الفاروقيّ الرمليّ: 993 ¬ 1081هـ/ 1585 ¬ 1671 م
463. الفتاوى القاسميّة: محمّد بنعزّوز بن المختار بن محمّد بن أبي القاسم أبو أحمد الشريف القاسميّ الحسنيّ الهامليّ المالكيّ الخلوتيّ: 1324 ¬ 1404 هـ / 1906 ¬ 1984 م.
464. فتاوى في الجهاد: عبد الهادي بن عبد الهادي الحسني ؟
465. فتاوى في الجهاد: عليّ بن عبد السلام بن عليّ أبو الحسن التسوليّ المالكيّ: 1258 هـ/ 1842 م
466. فتح الأقفال وضرب الأمثال لشرح لامية الأفعال: محمّد بن عمر بن مبارك جمال الدين بَحْرَق الحميريّ الحضرميّ الشافعيّ Œ: 869 ¬ 930هـ/ 1465 ¬ 1524م
467. فتح الإله ومنّته في التحدّث بفضل ربّي ونعمته: محمّد بن أحمد بن عبد القادر أبو راس الراشديّ المعسكريّ: 1150 ¬ 1238هـ/ 1737 ¬ 1824م
468. فتح الباري في شرح صحيح البخاري: أحمد بن علي بن محمّد أبو الفضل شهاب الدين ابن حجر الكنانيّ العسقلانيّ: 773 ¬ 852هـ/ 1372 ¬ 1449م
469. الفتح الجديد والعقد النضيد: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
470. فتح الجليل الصمد في شرح التكميل المعتمد: محمّد بن أبي القاسم بن عبد الجليل أبو عبد اللّه الفيلاليّ الحسنيّ: بعد 1252هـ/ بعد 1836 م
471. فتح الحيّ القيّوم بشرح روضة الفهوم: أحمد بن أحمد بن عبد الحق شهاب الدين السنباطيّ المصريّ الشافعيّ: 995 هـ/ 1587 م
472. فتح ربّ البريّة بشرح القصيدة الخزرجيّة: زكريا بن محمّد بن أحمد بن زكريا أبو يحيى السنيكيّ المصريّ الأنصاريّ: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
473. الفتح الرباني في ما ذهل عنه الزرقاني: محمّد بن الحسن بن مسعود أبو عبد اللّه البنانيّ الفاسيّ المالكيّ: 1133 ¬ 1194 هـ/ 1721 ¬ 1780 م
474. الفتح القدسيّ والكشف الأنسيّ والمنهج القريب إلى لقاء الحبيب: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
475. الفتح المبين في شرح أمّ البراهين: محمّد بن إبراهيم بن عمر بن عليّ أبو عبد اللّه الملاّليّ التلمسانيّ: 897 هـ / 1492 م
476. الفتح المبين والدرّ الثمين في الصلاة على سيّد المرسلين: عبد اللّه بن محمّد الخيّاط أبو محمّد الهاروشيّ الفاسيّ التونسيّ المالكيّ: 1175 هـ / 1761 م
477. فتح المتعال في مدح النعال: أحمد بن محمّد بن أحمد بن يحيى أبو العبّاس شهاب الدين المقّريّ التلمسانيّ الأشعريّ المالكيّ: 992 ¬ 1041 هـ/ 1584 ¬ 1631 م
478. فتح المنّان المؤدي لمورد الظمآن: عبد الواحد بن أحمد بن عليّ بن عاشر أبو مالك وأبو محمّد الأنصاريّ الأندلسيّ الفاسيّ: 990 ¬ 1040هـ/ 1582 ¬ 1631م
479. الفتح المنثال في مدح المثال: محمّد بن محمّد زرّوق بن محمّد بن أحمد المروشو بن عليّ: بعد 1140 هـ/ 1727 م [حسب المخطوط]
480. فتح المولى في شرح شواهد الشريف ابن يعلى: عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الفكّون القسنطينيّ: 988 ¬ 1073 هـ/ 1580 ¬ 1663 م
481. فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب: الحسين بن محمّد بن عبد اللّه شرف الدين الطَّيبيّ الدمشقيّ: 743هـ/ 1342م
482. الفتوحات الأحمديّة بالمنح المحمديّة: سليمان بن عمر بن منصور الجمل أبو داود العجيليّ الأزهريّ الشافعيّ: 1204هـ/ 1790م
483. الفتوحات الوهبيّة لشرح الأربعين النوويّة: إبراهيم بن مرعي بن عطيّة أبو إسحاق برهان الدين الشبرخيتيّ: 1106 هـ / 1694 م
484. الفجر الساطع في شرح الدرر اللوامع: عبد الرحمن بن أبي القاسم بن القاضي أبو زيد المكناسيّ الفاسيّ المالكيّ: 999 ¬ 1082هـ/ 1590 ¬ 1671م
485. الفرائد الحسان في شرح تحفة الإخوان: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
486. فرائد القلائد في مختصر الشواهد: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد أبو محمّد بدر الدين العينتابيّ العينيّ الحنفيّ: 762 ¬ 855 هـ/ 1361 ¬ 1451 م
487. الفرائض السراجيّة: محمّد بن محمّد بن عبد الرشيد سراج الدين السجاونديّ الحنفيّ: نحو 600 هـ / نحو 1204 م
488. فصل الإثنا عشر شهرًا وثوابها: محمّد بن أحمد بن عليّ أبو المواهب نجم الدين السكندريّ الغيطيّ الشافعيّ: 910 ¬ 981هـ/ 1504 ¬ 1573م.
489. فصوص الحكم: محمّد بن عليّ بن محمّد بن عربيّ أبو بكر الحاتميّ الطائيّ الأندلسيّ محيي الدين: 560 ¬ 638هـ/ 1165 ¬ 1240م
490. فضائل القرآن في كلام الرحمن: عبد اللّه الغرناطي؟
491. فضائل مكّة: الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصريّ التابعيّ: 21 ¬ 110 هـ/ 642 ¬ 728م
492. الفكر الرفيعة في ذكر من ابتكر تأليفات علوم الشريعة: محمّد العيد بن البشير بن محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بوشارب الشريف الهامليّ: بعد 1364 هـ / بعد 1945 م
493. الفوائد الجليلة البهيّة في شرح الشمائل المحمّديّة: محمّد بن قاسم بن محمّد أبو عبد اللّه جسّوس الفاسيّ المالكيّ: 1089 ¬ 1182 هـ/ 1678 ¬ 1768 م
494. الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة: الحسين بن عليّ بن طلحة أبو عبد اللّه الرجراجيّ الشوشاويّ السملاليّ: 899 هـ / 1494
495. فوائد الذكر: لم يعلم مؤلّفه
496. الفوائد الشنشوريّة في شرح المنظومة الرحبيّة: عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ جمال الدين العجميّ الشنشوريّ الشافعيّ: 935 ¬ 999هـ/ 1528 ¬ 1591م
497. الفوائد الضيائيّة بحلّ مشكلات الكافية: عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد أبو الضياء نور الدين الجامي الفلاميّ الهرويّ النقشبنديّ: 817 ¬ 898 هـ/ 1414 ¬ 1492 م
498. الفواكه الدواني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني: أحمد بن غانم بن سالم أبو العبّاس شهاب الدين النفراويّ الأزهريّ المالكيّ: 1044 ¬ 1126 هـ/ 1634 ¬ 1714 م
499. فيض الأرحم وفتح الأكرم على الحزب الأعظم والورد الأفخم: إبراهيم بن عبد اللّه الساقزيّ الروميّ الحنفيّ: بعد 1134 هـ / بعد 1721 م
500. القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط: محمّد بن يعقوب أبو طاهر مجد الدين الشيرازيّ الفيروزآباديّ: 729¬817هـ/ 1329¬1415م
501. قبس الأنوار وجامع الأسرار في خواصّ الحروف والأسماء والحيوان والنبات والأحجار: يوسف بن أحمد بن محمّد جمال الدين أبو المحاسن الندروميّ: نحو 810 هـ/ نحو 1407 م
502. قرّة العين في شرح ورقات إمام الحرمين: محمّد بن محمّد شمس الدين الحطاب الرعينيّ الأندلسيّ: 902 ¬ 954هـ/ 1497 ¬ 1547م
503. قصائد نبويّة في مدح خير البريّة

504. القصد الحميد في الخرقة والتجريد: محمّد بن محمّد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المكوديّ التازيّ: 1214هـ/ 1800م
505. قصّة تودّد: لم يعلم صاحبها
506. قصص الحجّاج: لم يعلم صاحبها
507. القصيدة الابتهاليّة: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
508. القصيدة الابتهاليّة من خزانة الغيب العليّة: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
509. قصيدة حيزيّة: محمّد بن قيطون البوزيديّ: بعد 1295 هـ / 1896 م
510. قصيدة سيدي بهلول: سيدي بهلول المجنون، وأبو يحيى الشرفي
511. القصيدة الشقراطيسيّة: عبد اللّه بن يحيى بن عليّ بن زكريا أبو محمّد القرشيّ الشقراطسيّ التوزريّ المغربيّ المالكيّ: 466 هـ / 1073 م.
512. القصيدة الغوثيّة: محمّد المكيّ بن مصطفى بن عزوز الحسنيّ: 1270 ¬ 1334هـ / 1854 ¬ 1916م
513. قصيدة في الأفعال التي بقيت على حرف واحد: عبد اللّه بن محمّد بن السٍّيّد أبو محمّد البطليوسيّ الأندلسيّ: 444 ¬ 521 هـ / 1052 ¬ 1127 م
514. قصيدة في مدح الشيخ سيّدي محمّد بن أبي القاسم: محمّد المكيّ بن مصطفى بن محمّد بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ المالكيّ: 1270 ¬ 1334هـ / 1854 ¬ 1916م
515. قصيدة في المقصور والممدود: محمّد بن الحسن بن دريد بن العتاهية بن خيم أبو بكر اليعربيّ البصريّ الأزديّ: 223 ¬ 321 هـ/ 838 ¬ 933 م
516. القصيدة المربّعة في فضائل المصطفى: منسوبة لعبد اللّه بن عبّاس الصحابيّ.
517. القصيدة الوهبيّة في الحجّة المكيّة والزيارة النبويّة: محمّد بن أبي بكر بن جمال الدين الرشيد أبو عبد اللّه الوتريّ البغداديّ: 662 هـ/ 1263م
518. قصيدتان للجليلي: شعيب بن عليّ بن محمّد بن فضل اللّه أبو بكر البوبكريّ الجليليّ التلمسانيّ: 1259 ¬ 1347 هـ / 1843 ¬ 1928 م
519. قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديّقين: عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن أبو القاسم جمال الدين البجائي [اللجائي]: 599 هـ/ 1202م
520. القطب والأوتاد والنجباء: محمّد بن أحمد بن عليّ أبو المواهب نجم الدين السكندريّ الغيطيّ: 910 ¬ 981هـ/ 1504 ¬ 1573م
521. قطر الندى وبلّ الصدى: عبد اللّه بن يوسف بن أحمد جمال الدين ابن هشام الأنصاريّ: 708 ¬ 761هـ/ 1309 ¬ 1360م
522. قلائد العقيان في محاسن الأعيان: الفتح بن محمّد بن عبيد اللّه بن خاقان بن عبد اللّه أبو نصر القيسيّ الإشبيليّ: 480 ¬ 528 هـ/ 1087 ¬ 1134 م
523. قناطر الخيرات: إسماعيل بن موسى أبو طاهر الجيطاليّ النفوسيّ: 750هـ/ 1305م
524. القهوة المرتشفة في شرح الزهرة المقتطفة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
525. القول المسلم في تحقيق معاني السُلّم: أحمد بن محمّد بن محمّد بن يعقوب أبو العبّاس الولاّلي: 1128 هـ/ 1716 م
526. القول المنجي على مولد البرزنجي: محمّد بن أحمد بن محمّد علّيش أبو عبد اللّه الطرابلسيّ المصريّ: 1217 ¬ 1299 هـ/ 1802 ¬ 1882 م
527. الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر: عبد الوّهاب بن أحمد بن عليّ الحنفيّ الشعرانيّ الشافعيّ: 898 ¬ 973 هـ / 1493 ¬ 1565 م
528. كتاب الأسرار: عبد الرحمن بن محمّد بن محمّد بن عبد الحق الشامي ؟
529. كتاب أمثله: لم يعلم مؤلّفه
530. كتاب بناء الأفعال: ملاّ عبد اللّه الدنقزيّ: قبل 1038 هـ/ 1628م
531. كشف الرين بشرح سلك العين لإذهاب الغين: عليّ بن عطيّة بن الحسن بن محمّد بن الحدّاد علوان الحموي الهيتي الشافعي: 936 هـ / 1530 م
532. كشف الغمّة عن جميع الأمّة: عبد الوّهاب بن أحمد بن عليّ الحنفيّ الشعرانيّ: 898 ¬ 973 هـ/ 1493 ¬ 1565م
533. كشف القناع عن ألفاظ شبهة السماع: عليّ بن محمّد علاء الدين المصريّ: 1127هـ/ 1715م.
534. كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام: أبو بكر بن عليّ بن عبد اللّه تقيّ الدين أبو المحاسن بن حجّة الحمويّ الأزراريّ: 767 ¬ 837 هـ / 1366 ¬ 1433 م
535. كشف الوجوه الغرّ لمعاني نظم الدرّ: عبد الرزاق جمال الدين بن أحمد كمال الدين بن أبي الغنائم محمّد الكاشي [أو الكاشاني أو القاشاني]: 730هـ/ 1330م
536. كشف وجوه الغرّ لمعاني الدرّ ˜ـ شرح نظم السلوك لحضرة ملك الملوك ـ: داود بن محمود بن محمّد شرف الدين القيصريّ الروميّ القرامانيّ: 751 هـ / 1350 م
537. كفاية الطالب الربّاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني: عليّ بن محمّد بن محمّد بن خلف أبو الحسن زين الدين جبريل المنّوفيّ العدويّ: 857 ¬ 939 هـ/ 1453 ¬ 1532 م
538. كفاية المريد في شرح عقيدة أهل التوحيد: مصطفى بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد المؤمن أبو الخيرات الرمّاصيّ الجزائريّ: 1136 هـ/ 1724 م
539. كنز الأسرار ولواقح الأفكار: محمّد بن سعيد بن عيسى بن عمر بن سعيد أبو عبد اللّه ابن شابذ المغربيّ الصنهاجيّ: نحو 795هـ/ 1393م
540. كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار: عبد اللّه بن محمّد الخياط أبو محمّد الهاروشيّ الفاسيّ التونسيّ المالكيّ: 1175 هـ / 1761 م
541. كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق: محمّد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن عليّ بن زين العابدين زين الدين الحداديّ الـمُناويّ: 952¬1031هـ/ 1545¬1622م
542. الكواكب الدريّة في مدح خير البريّة: محمّد بن سعيد بن حمّاد بن عبد اللّه شرف الدين أبو عبد الله الدلاصيّ الصنهاجيّ البوصيريّ: 608 ¬ 696 هـ / 1212 ¬ 1296 م
543. الكواكب الزاهرة في اجتماع الأولياء يقظة بسيّد الدنيا والآخرة: محمّد بن معين المغربي ؟
544. اللآلي في تحقيق الجامع الخيالي: محمّد بن محمّد بن محمّد الحسنيّ التونسيّ المغربيّ البليديّ المالكيّ: 1096 ¬ 1176 هـ/ 1685 ¬ 1763 م
545. لامية في المواعظ: لم يعلم صاحبها
546. لباب التأويل في معاني التنزيل: علي بن محمّد بن إبراهيم بن عمر بن خليل علاء الدين الشيحيّ البغداديّ الخازن: 678 ¬ 741هـ/ 1280 ¬ 1341م
547. اللّباب في إصلاح قلوب الأحباب: أحمد بن محمّد ؟ : بعد 1242هـ / بعد 1826م
548. لبّ الأصول: زكريا بن محمّد بن أحمد بن زكريا أبو يحيى السنيكيّ المصريّ الأنصاريّ: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
549. لبّ اللباب في ردّ الفكر إلى الصواب: محمّد بن عبد الكريم بن محمّد أبو عبد اللّه المغيليّ التلمسانيّ: بين 821 و844 ¬ 909 هـ / بين 1425 و1440 ¬ 1503 م
550. لبّ المختصرات على ربع المقنطرات: محمّد بن محمّد بن أحمد الغزال أبو عبد الله بدر الدين سبط الماردينيّ الدمشقيّ الفاكهانيّ الشافعيّ: 826 ¬ 912 هـ/ 1423 ¬ 1506 م
551. لطائف الإعلام في إشارات أهل الأفهام: عبد الرزاق جمال الدين بن أحمد كمال الدين بن أبي الغنائم محمّد الكاشي أو الكاشاني أو القاشاني: 730هـ/ 1330م
552. لطائف المنن في مناقب المرسي و أبي الحسن: أحمد بن محمّد بن عبد الكريم أبو الفضل تاج الدين ابن عطاء اللّه الأسكندري: 709 هـ / 1309م
553. لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدّث بنعمة اللّه على الإطلاق: عبد الوّهاب بن أحمد بن عليّ أبو محمّد الحنفيّ الشعرانيّ: 898 ¬ 973 هـ/ 1493 ¬ 1565م
554. اللفظ المكرم بخصائص النبيّ الأعظم: محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن خيضر قطب الدين أبو الخير الخيضريّ الزبيديّ الدمشقيّ: 821¬894هـ/ 1418¬1489م
555. لواقح الأنوار في طبقات السّادة الأخيار: عبد الوّهاب بن أحمد بن عليّ أبو محمّد وأبو المواهب الحنفيّ الشعرانيّ: 898 ¬ 973 هـ/ 1493 ¬ 1565م
556. اللوامع البيّنات في شرح أسماء اللّه الحسنى والصفات: محمّد بن عمر بن الحسن فخر الدين أبو عبد اللّه بن الخطيب الرازيّ التيميّ: 544 ¬ 606هـ/ 1150 ¬1210م
557. اللؤلؤة المضيئة في العمل بالنسبة الستّينيّة: عبد العزيز بن محمّد عزّ الدين أبو اليمن وأبو الفضائل الوفائيّ المؤيديّ: 811 ¬ 876 هـ/ 1408¬1472م
558. ماء الموائد ˜ـ الرحلة العيّاشيّة Œـ: عبد اللّه بن محمّد بن أبي بكر أبو سالم عفيف الدين العيّاشي الفاسيّ المغربيّ: 1037 ¬ 1090 هـ/ 1627 ¬ 1679 م
559. المباحث الأصليّة عن جملة الطريقة الصوفيّة: أحمد بن محمّد بن يوسف ابن البنّا أبو العبّاس التجيبيّ السرقسطيّ: قبل 800 هـ/ قبل 1397 م
560. مبادئ التصريف: عبد الوهاب عز الدين أبو الفضائل بن إبراهيم بن أبي المعالي عبد الوهاب تاج الدين الخزرجيّ الزنجانيّ العزيّ: 655 هـ/ 1257 م
561. مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين بن فرشتا عزّ الدين ابن مَلَك المولى الكرمانيّ الروميّ الحنفيّ: 801 هـ / 1398 م
562. مبرز القواعد العربيّة من القصيدة المجراديّة: عليّ بن أحمد بن محمّد بن يوسف الرجراجيّ الجزوليّ الرسموكيّ المالكيّ: 1049هـ/ 1640م
563. المبنيّات: محمّد بن عمر بن عثمان الفشتالي ؟
564. المثلث في اللّغة: عبد الوهاب بن الحسن بن بركات أبو القاسم سديد الدين ووجيه الدين الورّاق المهلّبيّ البهنسيّ: 685 هـ / 1286 م
565. المجالس السنيّة في الكلام على الأربعين النوويّة: أحمد بن حجازي بن بدير شهاب الدين الفشنيّ الشافعيّ: بعد 978هـ/ بعد 1570م
566. مجرى الأنهر على ملتقى الأبحر: محمود بن بركات عليّ نور الدين الباقانيّ القادريّ الدمشقيّ الحنفيّ: 1003 هـ / 1594 م
567. مجمع المهمّات المحتاج إليها في الميقات: أحمد بن حميدة المطرفي أبو العبّاس الماواسيّ المغربيّ: 1001هـ/ 1592م
568. مجموعة أحكام صادرة عن محكمة بولاق 1000هـ
569. مجموعة فوائد: لم يعلم جامعها
570. مجموعة فوائد: لم يعلم جامعها
571. مجموعة فوائد: لم يعلم جامعها
572. مجموعة قصائد: الحسين بن أحمد الشريف البوزيديّ الأزهريّ : بعد 1338 هـ / بعد 1919 م
573. مجموعة قصائد: الحسين بن المفتي أحمد بن عليّ القفصيّ التونسيّ : بعد 1311 هـ / بعد 1893 م
574. مجموعة قصائد وموشّحات: لم يعلم جامعها
575. مجموعة قطع شعريّة: لم يعلم جامعها
576. محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار: محمّد بن عليّ بن محمّد بن عربي أبو بكر محيي الدين الحاتميّ الطائيّ الأندلسيّ: 560 ¬ 638هـ/ 1165 ¬1240م.
577. المختار في المعاني والبيان: يوسف بن الحسين المولى الكرماستي الروميّ: 906 هـ / 1500 م
578. المختصر: خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب ضياء الدين أبو الضياء وأبو المودّة وأبو الصفاء الجنديّ الكرديّ المالكيّ: 776 هـ / 1374 م
579. المختصر الشامل: محمّد بن محمّد بن عرفة أبو عبد اللّه الورغميّ التونسيّ المالكيّ: 716 ¬ 803 هـ/ 1316 ¬ 1400 م
580. مختصر الغيث المنسجم في شرح لامية العجم: محمّد بن موسى بن عيسى بن عليّ أبو البقاء كمال الدين الدمّيريّ: 742 ¬ 808 هـ/ 1341 ¬ 1405 م
581. مختصر كنز الأسرار ونتائج الأفكار في شرح روضة الأزهار: لم يعلم ملخّصه
582. مخدّرات الفهوم فيما يتعلّق بالتراجم والعلوم: خليل بن محمّد المغربي أبو المرشد التونسيّ المالكيّ: 1177هـ / 1763 م
583. مدح الذات المحمّديّة والقبلة الإلهيّة النديّة: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
584. المدوّنة ˜ـ كتاب البيوع ـ: الإمام مالك بن أنس بن مالك أبو عبد اللّه الأصبحيّ الحميريّ: 93 ¬ 179هـ/ 712 ¬ 795م
585. مراح الأرواح: أحمد بن عليّ بن مسعود أبو الفضائل حسام الدين: 700 هـ/ 1300 م
586. مرشد المتأهّل: محمّد بن قطب الدين محمّد المولى محيي الدين الأزنيقيّ الروميّ الحنفيّ: 885 هـ / 1480 م
587. مسائل فقهية: إبن هارون؟
588. المستطرف من كلّ فنّ مستظرف: محمّد بن أحمد الخطيب بن منصور بهاء الدين أبو الفتح الأبشيهيّ المحليّ: 790 ¬ 852 هـ/ 1388 ¬ 1448م
589. المستوعب الكافي والمقنع الشافي: الحسن بن عليّ بن خلف أبو عليّ الخطيب الأمويّ القرطبيّ: 514 ¬ 602 هـ / 1120 ¬ 1205 م
590. المسلك الوجيز في الكلام تحت بعض آية من الكتاب العزيز: عبد الرحمن بن مصطفى أبو المراحم وجيه الدين العيدروس الحسينيّ: 1135 ¬ 1192 هـ / 1723 ¬ 1778 م
591. مشارق الأنوار المضيّة في شرح الكواكب الدريّة: أحمد بن محمّد بن أبي بكر بن عبد الملك شهاب الدين أبوالعبّاس القسطلانيّ القتيبيّ: 851 ¬ 923 هـ / 1448 ¬ 1517م

592. مشارق الأنوار في ذكر شيء من فضل الورع والحثّ عليه من الأخبار والآثار: عليّ بن محمّد علاء الدين المصريّ: 1127 هـ / 1715 م
593. مشارق الأنوار في فوز أهل الاعتبار: حسن العِدْويّ الحمزاويّ الكوثريّ المالكيّ الشاذليّ: 1220 ¬ 1303هـ/ 1806 ¬ 1886م
594. المشرب الراوي في شرح منظومة الشبراوي: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
595. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمّد بن عليّ أبو العبّاس الفيّوميّ الحمويّ: نحو 770هـ/ نحو 1368م
596. مطالع المسرّات بجلاء دلائل الخيرات: محمّد المهدي بن أحمد بن عليّ بن يوسف بن محمّد أبو عيسى الفاسيّ الفهريّ: 1033 ¬ 1109هـ/ 1624 ¬ 1698م
597. المطلع: زكريا بن محمّد بن أحمد بن زكريا أبو يحيى زين الدين السُنيكيّ المصريّ الأنصاريّ الشافعيّ: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
598. معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان: عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ أبو زيد الدبّاغ القيروانيّ الأنصاريّ الأسيديّ: 605 ¬ 699 هـ / 1208 ¬ 1300 م
599. المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقيا والمغرب: أحمد بن يحيى بن محمّد أبو العبّاس الونشريسيّ التلمسانيّ: 834 ¬ 914 هـ/ 1430 ¬ 1508 م
600. معين الأمّة على معرفة الوفاق والخلاف بين الأئمّة: أحمد بن محمّد بن الحسين الحسينّي السمرقنديّ الحنفيّ: 845 هـ / 1442 م
601. المغني في أسماء الرجال: محمّد الطاهر بن عليّ جمال الدين الصدّيقيّ الهنديّ الفتّنيّ الكجرائيّ: 910 ¬ 986 هـ/ 1504 ¬ 1578 م
602. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن عبد اللّه أبو محمّد جمال الدين ابن هشام الأنصاريّ: 708 ¬ 761هـ/ 1309 ¬ 1360م
603. مفاتيح الجِنان ومصابيح الجَنان في شرح شرعة الإسلام إلى دار السلام: يعقوب بن عليّ بن سيّد علي زاده البروسويّ الروميّ: 931 هـ/ 1524 م
604. مفاتيح العزّ والنصر في تبيين بعض ما يتعلّق بحزب البحر: أحمد بن أحمد بن محمّد بن عيسى أبو العبّاس زروق البرنسيّ الفاسيّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
605. المفاخر العليّة في المآثر الشاذليّة: أحمد بن محمّد بن عبّاد المحليّ الشاذليّ الشافعيّ: بعد 1153 هـ / 1740 م
606. مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل: عليّ بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الحسن وأبو عبد الله فخر الدين الحراليّ التجيبيّ الأندلسيّ المالكيّ الصوفيّ: 638هـ/ 1241م.
607. مفحمات الأقران في مبهمات القرآن: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
608. المقامات: القاسم بن عليّ بن محمّد بن عثمان أبو محمّد جمال الدين الحريريّ البصريّ: 446 ¬ 516هـ/ 1054 ¬ 1122م
609. مقامة أدبيّة فكاهيّة: أحمد أبو داود بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1383 / 1963 م
610. المقدّمة الجزريّة: محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ أبو الخير شمس الدين ابن الجزريّ العمريّ القرشيّ الدمشقيّ الشيرازيّ الشافعيّ: 751 ¬ 833 هـ / 1350 ¬ 1429 م
611. مقدمّة في البسملة والحمدلة: زكريا بن محمّد أبو يحيى الأنصاريّ الشافعيّ: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
612. مقدمّة في القراءات: محمّد بن أبي القاسم البو جليلي الزواوي الجزائريّ: بعد 1300هـ/ بعد 1882م
613. المقدمة الوثيقة لمعرفة بعض أحكام الطريقة: لم يعلم مؤلّفه
614. المقصد الأسنى في شرح أسماء اللّه الحسنى: محمّد بن محمّد بن محمّد أبوحامد حجّة الإسلام الغزاليّ الطوسيّ: 450 ¬ 505 هـ/ 1058 ¬ 1111 م
615. المقصود: منسوب للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي اللّه عنه
616. مقصورة الكلاعي: سليمان بن موسى بن سالم بن حسّان أبو الربيع الكلاعيّ الحميريّ الغرناطيّ الأندلسيّ: 565 ¬ 634 هـ / 1170 ¬ 1237 م
617. المقنع في علم أبي مقرع: محمّد بن سعيد بن محمّد بن يحيى السوسيّ المِرِغْتي: 1007 ¬ 1089هـ/ 1598 ¬ 1678م
618. الممتع في شرح المقنع: محمّد بن سعيد بن محمّد بن يحيى بن أحمد السوسي المِرِغْتي: 1007 ¬ 1089هـ/ 1598 ¬ 1678م
619. مناقب الأئمّة الأربعة: شعيب بن عبد اللّه بن سعد بن عبد الكافي أبو مدين الحريفيش: 810هـ/ 1407م
620. مناقب الصالحة عائشة المنّوبيّة: أحمد التادليّ التونسيّ: القرن 8 هـ / القرن 14م
621. مناقب عبد القادر أبي محمّد بن محمّد بن سليمان بن أبي سماحة: أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عثمان السكوفيّ الفجيجيّ الحسنيّ: قرن 13هـ/19م
622. مناقب عليّ أبي الحسن الشاذليّ : لم يعلم مؤلّفه
623. مناقب مبارك العجمي: لم يعلم مؤلّفه
624. مناقب محمّد بن عبد الرحمن الأزهري: الحاج محمّد الجندي: بعد 1281 هـ / بعد 1864 م
625. المنح البادية في الأسانيد العالية: محمّد بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن عليّ بن يوسف أبو عبد اللّه الصغير الفاسيّ الفهريّ: 1058 ¬ 1134 هـ / 1648 ¬ 1722 م
626. منح الجليل على مختصر خليل: محمّد بن أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه المغربيّ المصريّ علّيش: 1217 ¬ 1299 هـ/ 1802 ¬ 1882 م
627. منح الجليل في حلّ ما أشكل من شروحات خليل: محمّد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه الخرشي المالكي: 1010 ¬ 1101 هـ / 1601 ¬ 1690 م
628. المنح الربّانيّة في شرح المنظومة الرحمانيّة: مصطفى بن عبد الرحمن بن أحمد بن حمّودة باش تارزي القسنطينيّ: بعد 1287هـ/ بعد 1870م
629. المنح السنية في الفقر والبليّة: محمّد بن محمّد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المكوديّ التازيّ: 1214هـ/ 1800م
630. المنح الفكرية على متن الجزريّة: عليّ بن سلطان محمّد نور الدين الملاّ الهروي القاري الحنفيّ: 1014هـ/ 1606م
631. منح القدير: أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي حامد أبو البركات العدويّ الدردير: 1127 ¬ 1201هـ/ 1715 ¬ 1786م
632. المنح المكيّة في شرح الهمزيّة: أحمد بن محمّد بن عليّ أبو العبّاس شهاب الدين ابن حجر الهيثميّ السعديّ الجنيديّ الأنصاريّ: 909 ¬ 974هـ/ 1504 ¬ 1567م
633. منظومة الاستغفار: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
634. المنظومة الأسمائيّة: محمّد بن أبي القاسم بن ربيح بن محمّد بن عبد الرحيم الشريف الحسنيّ الجزائريّ الهامليّ المالكيّ: 1293 ¬ 1315 هـ / 1824 ¬ 1897 م
635. منظومة أسماء اللّه الحسنى: أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي حامد العدويّ أبو البركات الدردير: 1127 ¬ 1201هـ/ 1715 ¬ 1786م
636. منظومة أسماء سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
637. المنظومة الرحمانيّة: عبد الرحمن بن أحمد بن حمّودة باش تارزي القسنطينيّ: 1222 هـ / 1807م
638. منظومة في فقه المعاملات: لم يعلم مؤلّفها
639. المنظومة القدسيّة: عبد الرحمن بن محمّد الصغير بن محمّد بن عامر الأخضريّ: 918 ¬ 983هـ/ 1512 ¬ 1575م
640. المنفرجة ـ للغزالي ـ: محمّد بن محمّد بن محمّد أبو حامد حجّة الإسلام الغزاليّ الطوسيّ: 450 ¬ 505 هـ/ 1058 ¬ 1111 م
641. منّة الحنّان المنّان: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
642. منهاج العابدين إلى جنّة ربّ العالمين: محمّد بن محمّد بن محمّد أبو حامد حجّة الإسلام الغزاليّ الطوسيّ: 450 ¬ 505 هـ/ 1058 ¬ 1111 م
643. منهج السالك إلى ألفيّة ابن مالك: علي بن محمّد بن عيسى أبو الحسن نور الدين الأشمونيّ: 838 ¬ نحو 900هـ/ 1435 ¬ نحو 1495م
644. المنهج السديد في شرح كفاية المريد: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ = 1428 ¬ 1490م
645. منهج الطلاّب: زكريا بن محمّد بن أحمد بن زكريا أبو يحيى السنيكيّ المصريّ الأنصاريّ الشافعيّ: 823 ¬ 926هـ/ 1420 ¬ 1520م
646. مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل: عليّ بن محمّد زين العابدين بن عبد الرحمن أبو الإرشاد نور الدين الأجهوريّ المالكيّ: 967 ¬ 1066 هـ/ 1560 ¬ 1656 م
647. مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه الرعينيّ الأندلسيّ الحطّاب: 902 ¬ 954هـ/ 1497 ¬ 1547م
648. المواهب الجليلة المستنبطة من كلام كلّ جليل ليتيسّر بها حلّ ألفاظ مختصر خليل: محمّد بن جمال الدين عبد اللّه الخرشيّ المالكيّ: 1010 ¬ 1101 هـ / 1601 ¬ 1690 م
649. مواهب القدير لشرح مجموع الأمير:محمّد بن أحمد بن محمّد علّيش أبو عبد اللّه المغربيّ المصريّ المالكيّ: 1217 ¬ 1299 هـ/ 1802 ¬ 1882 م
650. المورث لمشكل المثلث: عبد العزيز المغربي؟
651. الموطّأ: الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عمرو بن حرث أبو عبد اللّه الأصبحيّ الحميريّ: 93 ¬ 179هـ/ 712 ¬ 795م
652. موقظ الهمم في شرح الحكم: محمّد حياة بن إبراهيم السنديّ المدنيّ الحنفيّ: 1163 هـ / 1750 م
653. نتائج الألمعيّة في شرح كافية البديعيّة: عبد العزيز بن عليّ بن أبي القاسم صفيّ الدين بن سرايا الحلّي السنبسيّ الطائيّ: 677 ¬ 750 هـ / 1278 ¬ 1349 م
654. نتيجة الاجتهاد في المهادنة والجهاد: أحمد بن المهديّ الغزّال أبو العباس الحميريّ الأحمديّ الأندلسيّ الفاسيّ المالكيّ: 1191 هـ / 1777 م
655. نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار: الحسين بن محمّد السعيد الورثيلانيّ المالكيّ: 1125 ¬ 1193 هـ / 1713 ¬ 1779 م
656. نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض: أحمد بن محمّد بن عمر شهاب الدين الخفاجيّ المصريّ الحنفيّ: 977 ¬ 1069هـ/ 1569 ¬ 1659م
657. نشر العلمين المنيفين في حياة الأبوين الشريفين: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمّد جلال الدين أبو الفضل السيوطيّ: 849 ¬ 911هـ/ 1445 ¬ 1505م
658. النصح المبذول لقرّاء سلّم الوصول: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
659. نصرة الشرفا في الردّ على أهل الجفا: محمد بن المشري السائحيّ الأغواطي: 1224 هـ / 1809 م.
660. نصرة الفقير في الردّ على أبي الحسن الصغير: محمّد بن يوسف بن عمر بن شعيب أبو عبد اللّه السنوسيّ الحسنيّ: 832 ¬ 895 هـ / 1428 ¬ 1490م
661. نصيحة الإخوان وإرشاد الجيران: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
662. نصيحة الإخوان ومرشدة الخلاّن: عمر بن مظفر بن عمر بن محمّد بن أبي الفوارس أبو حفص زين الدين ابن الورديّ المعرّيّ الكنديّ: 691 ¬ 749 هـ / 1292 ¬ 1349 م
663. النصيحة العزوزيّة في نصرة الأولياء والصوفيّة: الطاهر بن عليّ بن أبي القاسم بن العبيديّ المالكيّ الخلوتيّ التقرتيّ الجزائريّ: 1304 ¬ 1387 هـ / 1885 ¬ 1968 م
664. نظم أبواب المختصر: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
665. نظم أبواب المختصر: الطيّب بن باباس ؟
666. نظم الأسماء الرفيعة المنار: مصطفى بن كمال الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
667. نظم العوامل المائة للجرجاني: العوامل ألّفها: عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمّد أبو بكر الجرجانيّ: 471 هـ / 1078 م
668. نظم متروكات السوسيّ: محمّد السعيد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أبي داود أبو عبد اللّه الزواويّ: 1246هـ/ 1830م
669. نظم مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: محمّد أبو عبد اللّه بن الشيخ أبي عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه اليدونيّ ؟
670. نظم الوشاح في تلخيص شواهد المفتاح: مسعود بن القاضي عمر فخر الدين بن عبد اللّه سعد الدين التفتازانيّ الخراسانيّ: 712 ¬ 793 هـ/ 1312 ¬ 1390 م
671. نظم اليواقيت الوتريات البغداديات: عبد الرحمن المنجلاتي الجزائري ؟
672. نفائس الدرر في حواشي المختصر: الحسن بن مسعود بن محمّد أبو عليّ وأبو الوفاء نور الدين اليوسيّ المالكيّ: 1040 ¬ 1102هـ/ 1630 ¬ 1691م
673. نفح المواسم في التوسّل بنسب الشيخ سيّدي محمّد بن أبي القاسم: محمّد المكيّ بن مصطفى بن عزوز الحسنيّ الإدريسيّ المالكيّ: 1270 ¬ 1334 هـ/ 1854 ¬ 1916م

674. النفحة المدنيّة في الأذكار القلبيّة والروحيّة والسريّة في الطريقة العيدروسيّة: عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس أبو المراحم: 1135 ¬ 1192 هـ / 1723 ¬ 1778 م
675. النكت المفيدة في شرح أصول القصيدة : محمّد بن الحسين الفاسي ؟
676. نوادر القليوبي: أحمد بن أحمد بن سلامة أبو العبّاس شهاب الدين القليوبيّ المصريّ الشافعيّ: 1069 هـ / 1659 م
677. نوازل ابن ناجي: [لعلّه: موسى بن عيسى بن أبي حجاج الغفجومي أبو عمران ابن ناجي الفاسي: 368 ¬ 430 هـ/ 979 ¬ 1039م]
678. نور الإنسان في سيرة ولد عدنان: عبد العزيز القرافيّ الصفاقسيّ: 1139هـ / 1719م
679. نور الإيضاح ونجاة الأرواح: حسن بن عمّار بن عليّ أبو الإخلاص الشرنبلاليّ الوفائيّ المصريّ الحنفيّ: 994 ¬ 1069 هـ/ 1585 ¬ 1659 م
680. هدم المنار وكشف العوار: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
681. هديّة المسافر إلى النور السافر: أحمد بن عليّ بن عبد الكافي أبو حامد بهاء الدين وتقيّ الدين السبكيّ: 719 ¬ 763 هـ/ 1319 ¬ 1362م
682. الهواتف: محمّد التارزيّ بن محمّد بن أحمد بن يوسف ابن عزّوز البرجيّ: بعد 1309 هـ/ بعد 1891
683. الوتريّة في مدح خير البريّة: محمّد بن أبي بكر بن جمال الدين الرشيد أبو عبد اللّه مجد الدين ومحيي الدين وجمال الإسلام الواعظ الوتريّ البغداديّ: 662 هـ/ 1263م
684. الوردة الجنية في النظم للخصائص الفقهيّة: محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الديسيّ الجزائريّ: 1270 ¬ 1340 هـ/ 1845 ¬ 1922م
685. الورقات (لإمام الحرمين): عبد الملك بن عبد اللّه بن يوسف بن محمّد أبو المعالي ركن الدين الجوينيّ الشافعيّ: 419 ¬ 478 هـ / 1028 ¬ 1085 م
686. وسيلة المتوسّلين في الصلاة على سيّد المرسلين: بركات بن أحمد بن محمّد النجّار العروسيّ القسنطيني: بعد 897 هـ / بعد 1492 م
687. وصيّة الثعالبي: عبد الرحمن بن محمّد بن مخلوف أبو زيد الثعالبيّ الجزائريّ: 786 ¬ 875 هـ/ 1384 ¬ 1470 م
688. الوصيّة الجليّة للسالكين طريق الخلوتيّة: مصطفى بن كمال الدين بن عليّ أبو محمّد قطب الدين البكريّ الخلوتيّ الحنفيّ: 1099 ¬ 1162 هـ/ 1688 ¬ 1749 م
689. وصيّة زرّوق: أحمد بن أحمد أبو العبّاس زروق البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
690. وصيّة الشريف: سليمان بن موسى الشريف: القرن 9 هـ / القرن 15 م
691. وصيّة العبّاديّ: أحمد بن أحمد بن محمّد بن يعقوب العبّاديّ التلمسانيّ: بعد 868 هـ / بعد 1463 م
692. وصية النقشبند ـ أو تذكرة الفقهاء ـ: محمّد بن محمّد بن محمّد الشيخ بهاء الدين نقشبند الظهوريّ الفاروقيّ البخاريّ: 717 ¬ 791 هـ/ 1317 ¬ 1389 م
693. الوظيفة الزرّوقيّة: أحمد بن أحمد أبو العبّاس زروق البرنسيّ الفاسيّ الشاذليّ: 846 ¬ 899 هـ/ 1442 ¬ 1493 م
694. الوهب القدسيّ في تفسير توحيد آية الكرسيّ: لم يعلم مؤلّفه
695. الياقوتة: عبد القادر بن محمّد بن سليمان ابن أبي سماحة
696. الياقوتة الكافية الهارونيّة البديعة المرتفعة: عيسى بن حكم مسيح أبو الحسن الدمشقيّ: نحو 200هـ / نحو 800 م
697. اليانع الجنيّ من أسانيد الشيخ عبد الغنيّ: محمّد بن يحيى أبو عبد اللّه المحسن الترهتيّ الفرينيّ الهنديّ: نحو 1282 هـ / نحو 1797 م

فصل الرسائل الخاصّة

1. الإبراهيمي محمّد الصدّيق بن أحمد بن الصالح: بعد 1368 هـ / 1948 م
2. الإبراهيميّ محمّد بن البشير بن عمر : 1306 ¬ 1385 هـ / 1889 ¬ 1965 م
3. الأزهريّ محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف : 1126 ¬ 1208 هـ/ 1715 ¬ 1793م
4. بابا عمر محمّد ابن مصطفى المفتي المالكيّ : ق 14 هـ / 20 م
5. ابن باديس عبد الحميد بن محمّد المصطفى بن مكيّ : 1305 ¬ 1359 هـ / 1887 ¬ 1940 م
6. باش تارزي محمّد السعيد بن أحمد بن عبد الرحمن : بعد 1309 هـ / بعد 1891 م
7. الباي محمّد الطيّب باي أمير الأمراء وأمير الأمحال تونس
8. البرّي عمر بن إبراهيم بن عبد القادر المدنيّ : 1309¬ بعد 1348هـ / 1891¬ بعد 1930م
9. البسكريّ محمّد العربي خليفة: بعد 1373هـ / بعد 1953م
10. البوديلميّ عليّ بن محمّد بن عبد اللّه المسيليّ : 1329 ¬ بعد 1374 / 1909 ¬ بعد 1954 م
11. بيرك جاك أوغستين المستشرق الفرنسيّ
12. التلمسانيّ شعيب بن عليّ بن محمّد البوبكريّ الجليليّ : 1259 ¬ 1347 هـ/ 1843 ¬ 1928 م
13. الجزائريّ الأمير عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى الحسنيّ: 1222 ¬ 1300 هـ / 1807 ¬ 1883 م
14. الجزائريّ الأمير عليّ بن عبد القادر بن محيي الدين الحسنيّ: 1336 هـ / 1918 م
15. الجزائريّ الأمير الهاشميّ بن عبد القادر بن محيي الدين الحسنيّ: 1325 هـ / 1907 م
16. الجلاليّ عبد الحميد بن محمّد الصغير بن المختار : بعد 1369 هـ / بعد 1950 م
17. الجلاليّ المختار بن عبد الرحمن بن خليفة : 1276 هـ / 1859 م
18. الجلاليّ محمّد بن المختار بن عبد الرحمن بن خليفة : ق 13 هـ / ق 19 م
19. الجلاليّ محمّد الصغير بن المختار بن عبد الرحمن بن خليفة : 1335 هـ / 1917 م
20. الجلاليّ مصطفى بن المختار بن عبد الرحمن بن خليفة : ق 13 هـ / ق 19 م
21. الحافظي المولود بن الصديق الأزهريّ : 1313 ¬ 1367 هـ / 1895 ¬ 1948 م
22. أبو الحبال الحسن اليدري المفتي الحنفيّ : 1315 ¬ بعد 1370 هـ / 1897 ¬ بعد 1942 م
23. الحجازي الشريف المفتي المالكيّ بعنّابة: بعد 1368 هـ / 1948 م
24. الحجوي محمّد بن الحسن بن العربيّ الحجوي الثعالبيّ الجعفريّ الفلاليّ : 1291 ¬ 1376 هـ / 1874 ¬ 1956 م
25. ابن الحدّاد محمّد أمزيان بن عليّ الحدّاد : 1205 ¬ 1290 هـ / 1790 ¬ 1873 م
26. الحضريّ محمّد الشريف طالب المرشد: بعد 1369 هـ / 1949 م
27. ابن الحفّاف عليّ بن عبد الرحمن بن محمّد الجزائريّ : 1307 هـ / 1890 م
28. الخنقيّ عاشور بن محمّد بن عبيد بن محمّد أبو الفيض المسعوديّ الهلاليّ : 1264 ¬ 1346 هـ/ 1848 ¬ 1927 م
29. ابن أبي داود أبو القاسم بن أحمد : 1308 هـ / 1891 م
30. ابن أبي داود محمّد أمزيان : ق 13 هـ / ق 19 م
31. ابن أبي داود محمّد الطيّب بن أحمد : بعد 1315 هـ / 1898 م
32. ابن أبي داود محمّد العربيّ بن أحمد : بعد 1315 هـ / 1898 م
33. راسم عمر بن عليّ بن سعيد بن محمّد البجائيّ : 1300 ¬ 1379 هـ / 1883 ¬ 1959 م
34. الرياحيّ إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد أبو إسحاق التونسيّ : 1180 ¬ 1266 هـ / 1766 ¬ 1850 م
35. الرياحي محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن عبد القادر التونسيّ : ¬ 1323 هـ / ¬ 1905 م
36. الزاهري محمّد السعيد السنوسيّ : 1317 ¬ 1376 هـ / 1899 ¬ 1956 م
37. ابن زكري أحمد : ق 14 هـ / 20 م
38. ابن سادات مصطفى بن أحمد القسنطينيّ : بعد 1304 هـ ر/ 1887 م
39. بوشمال أحمد القسنطينيّ : بعد 1346 هـ / 1927 م
40. ابن عاشور محمّد الفاضل بن محمّد الطاهر : 1327 ¬ 1390 هـ / 1909 ¬ 1970 م
41. العاصميّ محمّد المفتي الحنفيّ : 1307 ¬ 1372 هـ / 1888 ¬ 1851 م
42. العبيديّ أحمد بن عليّ بن أبي القاسم بن العبيديّ : بعد ¬ 1387 هـ / بعد ¬ 1968 م
43. العبيديّ الطاهر بن عليّ بن أبي القاسم بن العبيديّ : 1304 ¬ 1387 هـ / 1885 ¬ 1968 م
44. العثمانيّ إبراهيم بن عليّ بن عمر : ق 13 هـ / 19 م
45. العثمانيّ الحسين بن عليّ بن عمر : 1246 ¬ 1309 هـ / 1830 ¬ 1891 م
46. العثمانيّ عبّاس الهاشميّ بن عليّ بن عمر : بعد 1372 هـ / بعد 1953 م
47. العثمانيّ عبد الرحمن الزبير بن عليّ بن عمر : بعد 1372 هـ / بعد 1953 م
48. العثمانيّ عليّ بن عثمان بن عليّ بن عمر : 1316 هـ / 1898 م
49. العثماني عليّ بن عمر : نحو ¬ 1248 هـ/ نحو ¬ 1832 م
50. العثماني محمّد الخضر بن الحسين بن عليّ بن عمر : 1293 ¬ 1377 هـ / 1876 ¬ 1958 م
51. العثمانيّ المدنيّ بن أحمد بن عمر بن عليّ بن عمر : ق 13 هـ / 19 م
52. العثمانيّ المكيّ بن أحمد بن عليّ بن عمر : بعد 1360 هـ / 1940 م
53. إبن عزوز أبو العبّاس بن محمّد بن أحمد البرجيّ الخلوتيّ : بعد 1287 هـ / بعد 1870 م
54. إبن عزوز أحمد الأمين بن المدنيّ بن المبروك البرجيّ الخلوتيّ : بعد 1353 هـ / 1934 م
55. إبن عزوز أحمد الحفناويّ بن مصطفى البرجيّ الخلوتيّ : بعد ¬ 1294 هـ / بعد ¬ 1877 م
56. إبن عزوز التبريزيّ البرجيّ الخلوتيّ : بعد ¬ 1361 هـ / بعد ¬ 1942 م
57. إبن عزوز عبد الكريم بن التارزيّ البرجيّ الخلوتيّ : بعد ¬ 1343 هـ / بعد ¬ 1925 م
58. إبن عزوز المبروك بن محمّد بن أحمد البرجيّ الخلوتيّ : بعد ¬ 1315 هـ / بعد ¬ 1897 م
59. إبن عزوز محمّد التارزيّ بن محمّد بن أحمد البرجيّ : بعد ¬ 1309 هـ / بعد ¬ 1891 م
60. إبن عزوز محمّد العربيّ بن محمّد البرجيّ الخلوتيّ : بعد ¬ 1343 هـ / بعد ¬ 1925 م
61. إبن عزوز محمّد المصطفى بن محمّد المكيّ البرجيّ الخلوتيّ : بعد 1355 هـ /بعد 1936 م
62. إبن عزوز محمّد المكيّ بن مصطفى بن محمّد البرجيّ : 1270 ¬ 1334 هـ / 1854 ¬ 1916 م
63. إبن عزوز محمّد بن أحمد بن يوسف البرجيّ الخلوتيّ : 1170 ¬ 1233 هـ / 1757 ¬ 1818 م
64. إبن عزوز محمّد بن محمّد بن أحمد بن يوسف البرجيّ الخلوتي : 1309 هـ / 1891 م
65. إبن عزوز مصطفى بن محمّد بن أحمد أبو النخبة البرجيّ الخلوتيّ : 1282 هـ / 1866 م
66. العشعاشي الحاج محمّد بن مصطفى: بعد 1370 هـ / 1951 م
67. القاياتي عبد الوهاب محمّد بن عبد الجواد بن عبد اللّطيف الشافعيّ المصريّ: بعد1328/ بعد1910
68. الكتّانيّ محمّد عبد الحيّ بن عبد الكبير بن محمّد أبو الإقبال الحسنيّ الإدريسيّ : 1305 ¬ 1382 هـ / 1888 ¬ 1962 م
69. مالك بن نبي : 1323 ¬ 1393 هـ / 1905 ¬ 1973 م
70. المجاهد الناصر بن أحمد بن محمّد بن عبد القادر أبو طالب : ق 14 هـ / 19 م
71. المدنيّ أحمد توفيق : 1317 ¬ 1404 هـ / 1899 ¬ 1984 م
72. المسعديّ عبد القادر بن إبراهيم بن الشيخ النائليّ : 1302 ¬ 1376 هـ / 1884 ¬ 1956 م
73. المقراني الحاج محمّد باشا آغه بن أحمد : ¬ 1289 هـ / ¬ 1872 م
74. المنكفي محمود بن أحمد القائمقام شيخ رباط باب الجزيرة بحاضرة تونس
75. الوتريّ محمّد عليّ بن ظاهر الوتريّ أبو الحسن نور الدين الحسنيّ النجفيّ : 1261 ¬ 1322 هـ / 1845 ¬ 1904 م
76. الونوغي بن أحمد بن مرزاق المقرانيّ المفتي المالكي بالشلف: بعد 1363 هـ / 1943 م
77. أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن داود : 1306 ¬ 1393 هـ / 1888 ¬ 1973 م

ملحق تراجم

1. الشيخ محمّد بن أبي القاسم الهامليّ الحسنيّ 1239 ¬ 1315 هـ / 1824 ¬ 1897 م
2. الشيخ محمّد بن محمّد بن أبي القاسم القاسميّ الحسنيّ : 1277 ¬ 1331 هـ / 1824 ¬ 1913 م
3. الشيخ المختار بن محمّد بن أبي القاسم الهامليّ الحسنيّ : ¬ 1333 هـ / ¬ 1915 م
4. الشيخ أبو القاسم بن محمّد بن أبي القاسم الهامليّ الحسنيّ : ¬ 1345 هـ / ¬ 1927 م
5. الشيخ مصطفى بن محمّد بن محمّد القاسميّ الحسنيّ : 1315 ¬ 1390 هـ / 1897 ¬ 1970 م
6. الشيخ عبد القادر بن أبي القاسم بن محمّد القاسميّ الحسنيّ : 1318 ¬ 1373 هـ / 1900 ¬ 1954 م
7. الشيخ محمّد بن عزوز بن المختار بن محمّد القاسميّ الحسنيّ : 1321 ¬ 1414 هـ / 1906 ¬ 1984 م
8. الشيخ خليل بن مصطفى بن محمّد بن محمّد القاسميّ الحسنيّ : 1349 ¬ 1424 هـ / 1930 ¬ 1994 م
مرسلة بواسطة دار الخليل القاسمي للنشر والتوزيع في 01:41 ص



©المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى©